【前言】本文是热心会员“pc14122”分享的《荷塘月色》教案必备5篇，供大家赏析。
《荷塘月色》教案 篇1
［教学设想］
《荷塘月色》是一篇美文，也是写景抒情、情景交融的散文名篇。根据本单元学习重点揣摩语言，那么教学本文，应从感受景物的特点入手，来把握作者的感情，进而品味文章的语言之美。品味语言时先让学生充分地尽情地朗读，感受和理解语言之美，然后要求每人选择一段或一两个句子评点，老师适当给以点拨和引导。引入《杨义评〈荷塘月色〉》和《余光中评〈荷塘月色〉》两篇观点相左的文章，让学生交流讨论。课后以我对《荷塘月色》语言风格的看法为题写一篇短评。
［得意之笔］
１.作者借朦胧之景抒朦胧之情，这是不错的，更重要的是借荷月言己志。在作者的笔下，荷叶清纯，荷花素洁，荷香清淡，月色如水，月光如雾，这一切，无不是作者那高尚纯洁、朴素无华品格的象征。作者原名自华，后该名自清，由此，我们可以读出荷月之美与作者之品格的相通之处，这就是一个清字：出淤不染，皎洁无瑕！而作者一生都无愧于自清二字：清正，清贫，清白，清廉。
（只有从理解作者的思想感情出发，才能真正领会文章独到的艺术魅力）
２.叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。一句，比喻形象生动，形神兼备，不仅写出了荷花的形态美，而且化静为动赋予了荷叶勃勃生机，展现了荷叶少女般的纤柔娇美、绰约丰姿。树缝里也漏着一两点路灯光，无精打采的，是瞌睡人的眼。一句暗喻高妙，逼真地写出了月色的迷蒙暗淡，显示作者渐露忧烦伤感之情。描摹物态，信手拈来自然成文，毫无斧凿之痕，非大家不能为也。
（用词设喻之妙，需要品味，更需要联想）
３.（１）古今中外，许多文学作品都写到了月光，借月光来抒发自己的某种情思。下面四句都描写了月光，分别抒发了怎样的情感？
l.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
l.明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
l.月亮上来了，是一轮灿烂的满月，它象一面光辉四射的银盘，从那平静的大海里涌了出来。
l.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。
（２）下面四句诗，哪一句最符合作者写《荷塘月色》一文的动机和心情？
l.抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
l.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
l.欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。
l.剪不断，理还乱，才下眉头，又上心头。
（精心设计一些高质量题目，有助于能力的迁移）
［思想感片］
朱自清中国知识分子自画像
月夜下，荷塘边，一位教书先生模样的人，在不停地徘徊，他偶尔驻足望一眼点点荷花，随即又陷入了沉思。此时月色迷离，夜阑人寂，蝉声和蛙声不时传来，撩拨得人心烦意乱。
每每读《荷塘月色》，就想见了这种情景，不禁暗自揣摩朱自清先生的模样，那一定是一位清秀文弱心细多感的人。及至看到先生的肖像，果如其然，古人曰文如其人，信也夫！
先生的形象无疑就是中国知识分子的形象，欲了解中国的知识分子，先生无疑是最好的样本。
中国的知识分子最多难。
先生才华横溢，著作等身，但穷困潦倒一生，虽与身处乱世有关，却足以说明中国知识分子的命运多蹇。历代统治者都是五大郎开店，对知识分子既嫉妒又惧怕，再者是轻视，斥之为书呆子，迂腐可笑不谙世事。他们官场上不会阿谀奉承左右逢源，故得不到上司赏识；商场上不会投机倒把坑蒙拐骗，故发不了横财。清苦寂寞，注定是他们的命运。他们的精神翱翔在科学和理性的高空，而身子却深陷于龌龊的大地上，灵肉分离苦不堪言。做中国的知识分子，何其不幸哉！
中国的知识分子最清高。
先生作此文时是清华的教授，但日子据说过得很拮据，然而先生人穷志不短，而且历久弥坚，情愿饿死，也不吃美国的面粉，表现了中国知识分子宁折不弯的骨气和正气。达则兼善天下，穷则独善其身。士可杀而不可辱，头可断而魂不死。这种特立独行高傲无羁的人格，最大地显示了生命的高贵和尊严。伯夷不食周粟，有人视之为傻瓜，但千百年来人们还是把他做为义的化身歌而颂之。朱自清做的是自由主义知识分子，有人以此非议之，但事实已经证明，现在的中国最缺乏的正是这样的人。
中国的知识分子最爱国。
先生教务繁重，兼有家事拖累，经常是身心俱瘁自顾不暇，但他仍密切关注时局发展并为此寝食不安，表现了中国知识分子可贵的爱国精神。位卑未敢忘忧国，国家兴亡，匹夫有责，知识分子尤甚。这种爱国情感，仿佛与生俱来至死不悔。内忧外患生死存亡的关头，挺身而出奔走呼号的是他们；歌舞升平国泰民安的时候，不甘现状居安思危的是他们。修身齐家治国平天下，今古一脉相传。他们指点江山，激扬文字，以天下为己任，真正是中国各阶层中最杰出最优秀的一群人。
中国知识分子，可怜！可敬！可爱！
［一孔之见］
（１）《荷塘月色》整篇文章设喻达１４次之多，除少数堪称佳构外，大多均不足称道，如把荷花比作明珠星星，平淡无奇，了无新意，比作刚出浴美人，又有些庸俗不堪，使人想入非非；把荷香比作歌声，把月影比作名曲，更是牵强附会匪夷所思，世人多以通感视之，认为神奇之至，未免有些夸张。
（２）《采莲赋》和《西洲曲》引入文中，究竟有何指向，令人无从把握。作者饱受国事家事之忧，意欲寻一别样天地，以求解脱，解脱不成，便借诗抒怀，这可以理解，可诗中明明表现的是少男少女引逗嬉戏缠绵悱恻的恋情（《采莲赋》）、女子对心上人的表白和思念（《西洲曲》），莫非朱先生于情感生活上有难言之隐？联系１９２７年的社会大背景，又不能这样理解。前后矛盾，白璧有瑕，实在遗憾。
高中语文《荷塘月色》教案 篇2
第一课时
课前预习内容：
自读课文，准确认读、解释加点的字(如：1、煤屑路2、蓊蓊郁郁3、弥望4、袅娜5、倩影6、脉脉的流水……)想一想，1927年春夏中国的社会状况思考：全文写景状物的主体部分是哪几个自然段(以上预习内容可酌情增减，何时检查也可灵活)
讲授导语：
我们对朱自清这个名字并不陌生，初中时学过他的什么散文名篇?是的，朱自清是一位散文大家，同学们对他的生平经历还知道些什么?
(以上答问可灵活掌握，以下教师简述)
教师：是的，朱自清先生由一位小资产阶级出身的知识分子锻炼成长为“表现了我们民族的英雄气概”的著名诗人、作家、学者，经历了艰难曲折的道路。今天学习他的代表作品《荷塘月色》，从中又看到他在大革命失败的日子悲愤彷徨的复杂心情和了解他为什么要在对美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。当然，教学重点应放在：作品结构、语言、技法的分析理解上，从而认识本文主旨。
播放录音(或教师表情朗读)
板书课题
作者、写作时间地点
荷塘月色 朱自清 1927年7月，作于北京清华园
作品结构分析
教师启发指导：以下提供一种示例，其他可从“专项评价”中，从作者行踪变化看，让学生提挈每段内容，进行归纳。
第1段 独游荷塘的时间、地点和缘由。(心境：“颇不宁静”)去荷塘
第2段 通往荷塘的小路、树木、月色。
第3段 行在小路时的感受。(追寻清冷、幽僻的环境)观荷塘
第4段 荷塘美丽的景色。
第5段 流泻的月光，塘中的月色。
第6段 荷塘四周的景物。(在月下观察、感受到的)
第7段 联想古代江南采莲的旧俗。
第8段 在思乡与遐想中踱回家门。
显然，第1段是“引起”;第2—6段是“主体内容”(写景状物);第7—8段由现实而思古，再返现实收束全篇。
所以全文结构为：
第一部分(第1段)写“观荷缘起”(情)
第二部分(第2—6段)写“荷塘月色”(景)
第三部分(第7—8段)写“景中人”(情)
(以上可适当使用板书或卡片或荧屏演示等多媒体)
行文线索
从以上结构分析，可体会到全文写景是为抒情服务，而贯穿全文的是一条，前后心情 变化的思绪线索。情—景—情，这正好像一条经线，而对荷塘景色的描写犹如一条纬线。
语句赏析
找出有代表性的语句进行赏析：
1、全文首句“这几天心里颇不宁静”。
起笔的目的是什么? 可联系撰文时间启发学生讲讲有关大革命失败情况，说明作者思想状况，弄清他为什么要写荷塘月色之美，发思古之幽情。
2、第3段，作者在路上一段抒情独白(“路上只我一个人……这是独处的妙处”)此段抛开了写景，是否偏离了文章的中心呢?抛开了写景直抒胸臆也反映了作者痛楚心态，蕴含对黑暗现实的不满。实际上，这“情”离不开“景”，正是在那幽僻路上，抒发“独处”之情。
小结作业
第二课时
复习提问
1、背诵第4段(集体背诵、提名背诵)
2、答问：第4段依次写了哪些景物，依怎样顺序写的?(以此引入新课)
景物描写
解析第4段：作者怎样从多角度描摹荷塘美景?
1.按观察的角度，视线由近及远，由上而下的空间顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶.花颤动→流水
2、深味作者匠心：
抓静态与动态的结合作者笔下景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现。 抓可见与可想的结合，写出散文神韵。荷叶田田，满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉”有情，这由叶子的“风致”引起的想象。
认识“通感”
引出“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”句的比喻特点：
本体—花香(作用于人的嗅觉)
喻体—渺茫的歌声(作用于人的听觉)
立于微风中嗅那馨香，时有时无;听那远处歌声，时断实续，沟通了不同类的感官。这也恰恰说明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引导鉴赏 5、6段中比喻、拟人句。(此环节可采用讨论式)
收束及思考
结束对前所提问题的讨论，提出关于语言美的思考题，让同学课下欣赏，并写一段文字表述自己的理解。(仍可布置其他作业)
《荷塘月色》教案 篇3
一、关于《荷塘月色》的感悟：
在教学以前，我自己重新精读过这篇课文。我不认为传统的教材分析可取。我完全抛弃他人已有的分析，用自己的笔，自己的头脑去钻研，用自己的心去感受，结果我有了很多独特的想法。比如我发现朱自清带上门出去前他其实是很想同人交谈，如果有一位知己可以与他共享这份苦闷，我想他就不会如此不平静如此寂寞了。他的妻子，迷迷糊糊哄着孩子睡觉，他必须寻找一个倾诉的对象。这时候就想起了日日走过的荷塘。
我认为这篇文章一直是作者与荷塘――他心目中艺术的美，或者说简直就是他追求的“艺术的女人”对话。他本来一直处在一种落寞的心境中，找不到倾诉的对象，找不到心灵相通的人。他在煤屑路上走，他体验着一个人的自由，他说他喜欢这样，但这看来又似乎是他的自嘲，他还是不甘心寂寞，他还是在寻找对话的客体。于是他开始了“受用”荷塘月色，其实不是“受用”，而是和这样一个宁静幽美的月下荷塘展开了对话。
既然是对话的客体，当然不是静静美丽着的自然，荷塘在他心中不断幻化成脱俗曼妙的女子，他心目中的“艺术的女人”。这些女人亭亭玉立，有体态轻盈、随风起舞的，有羞涩如明珠般闪烁的，还有通灵清透的出浴美人。这些艺术的女人在他面前尽现其娇羞、柔媚的一面，他似乎听到了美人渺茫的歌声，他似乎看到美人心底的那丝颤动。
“艺术的女人”在他面前慢慢虚化幻化，她们开始做梦，那是一个朦胧而美好的梦，让人不忍心去触碰，唯恐不小心惊动了梦中静谧、祥和而又柔美的女人。
他无奈，只能把视线移开荷塘，移向四围，像鬼一样黑黢黢的树影中，他终于又发现了新的艺术女人，新的对话客体――丰姿绰约的杨柳。杨柳的倩影是无论什么烟雾都遮挡不了的，连影布荷叶都显得那么和谐，也只有名曲才可以有如此谐和的演奏。他很高兴，但是杨柳似乎没有荷花那般通人性，她的美总是让人觉得无法接近。于是作者再寻觅新的对话者，然而没有了，他的视线越过了树梢，看到远山，看到树缝里的灯光，听到嘈杂的蝉声和蛙声，他知道又是回到了人世，那些通灵美妙的女子不再和他对话，他没有心情了。他再次感到落寞，他说“我什么都没有”。
他不甘心没有人与他对话。他回想起古代的女子，他们是多么活泼可爱，唱着艳歌去采莲，那个风流的季节多么让人向往，但一转念，向往归向往，还是不能回去与他们对话。
没有对话的人好让人惆怅啊。作者觉得自己像《西洲曲》里的女人，唉，想着想着，不由得怀念家乡了，也许只有家乡才能找到真正可以对话的人。
他带着一腔无处诉说的失落走着，走着，已然看见过去的一切，继续罢。苦闷，暂时放在心里。待来日希望找到红颜知己，让我倾诉郁结已久的烦闷罢。
他寻找一个知己，一个可以领会他的内心可以听他倾诉的知己，在他心中，这个知己只有艺术的女人才可以充当，他最后仍然失望了。
二、教学目标
（一）.文学角度
1.了解朱自清其人其作
2.了解散文这一文学体裁
（二）.写作角度
1.体会散文的景中含情、情景交融的写作手法
2.学习散文准确生动的用词方法
3.学习散文使用多种修辞的表现手法
三、教学重点
（一）.情景交融的写作方法
（二）.生动准确的用词
（三）.多种修辞手法
四、教学难点
情景交融的写作方法，如何让学生体会景中包含的感情，情观照下的景
五、教学方法：体验法品味法
六、课时设想
共两课时，提前发朱自清生平资料给学生。
第一课时：文本解读通过通读课文，想象、体味、感受作者的情及月下荷塘的景，了解情景如何自然交融，掌握本文写作脉络。
第二课时：艺术品读包括品读词语和品读修辞两部分。
七、教学过程
（一）.第一课时
指导思想：先不了解背景等，直接进入文本感受、品读，课后再请同学结合背景验证自己的理解
1.作者及背景简介（有提前发下去的材料，略）
2.请学生读课文，读得时候注意（15分钟）
1)设身处地地去感受作者的心情假设你是作者，你不宁静，你想着出去走走，你来到煤屑路上，你看到这样的荷塘，你看到这样的树影，你会想到什么？你会感到什么？如果你想得和他想得不同，如果有疑问，请一定记下你的疑问。
例如：“颇不宁静”想想自己什么时候颇不宁静？不宁静的时候最希望作甚么？
2)找出本文的感情基调你在体验过程中，认为作者写这篇文章的心情如何？
3)理出作者的行动和思想脉络
4)写出自己的疑问，小组讨论
3.提问，通过提问带领大家走入课文
1)散文贵在“形散而神不散”，本文的题眼在哪里？本文给你的整体感情是什么样的？
2)写出本文的写作线索，找出过渡型的词眼和语句。
3)本文的感情是按照一个什么顺序发展变化的？
4)文章中作者的行动路线是什么样的？作者在行动过程中视线是如何发展变化的？
5)直接写景的部分是哪些？景中是否有情？如果有，情是如何融入景中？请举例说明。
6)作者笔下的景完全是客观真实的吗？如果不是，则作者如何将自己的情投射到景中？请举例说明。
7)直接抒情的部分有吗？直接抒情完全体现出作者内心的感情了吗？为什么？请举例说明。
4.布置作业
1)请同学们找出至少5个寓情于景、情景交融的句子进行赏析，说明情是什么样的情，景又如何表现情，情景是通过什么交融在一起。
2)找出本文中自己认为最精彩的词语和修辞手法，试着说明为什么精彩。
提示：词语可以使用“替换法”体会不同的表达效果。
修辞可以使用“还原法”体会不同的表达效果。
《荷塘月色》教案 篇4
［教学设想］
《荷塘月色》是一篇美文，也是写景抒情、情景交融的散文名篇。根据本单元学习重点揣摩语言，那么教学本文，应从感受景物的特点入手，来把握作者的感情，进而品味文章的语言之美。品味语言时先让学生充分地尽情地朗读，感受和理解语言之美，然后要求每人选择一段或一两个句子评点，老师适当给以点拨和引导。引入《杨义评〈荷塘月色〉》和《余光中评〈荷塘月色〉》两篇观点相左的文章，让学生交流讨论。课后以我对《荷塘月色》语言风格的看法为题写一篇短评。
［得意之笔］
１.作者借朦胧之景抒朦胧之情，这是不错的，更重要的是借荷月言己志。在作者的笔下，荷叶清纯，荷花素洁，荷香清淡，月色如水，月光如雾，这一切，无不是作者那高尚纯洁、朴素无华品格的象征。作者原名自华，后该名自清，由此，我们可以读出荷月之美与作者之品格的相通之处，这就是一个清字：出淤不染，皎洁无瑕！而作者一生都无愧于自清二字：清正，清贫，清白，清廉。
（只有从理解作者的思想感情出发，才能真正领会文章独到的艺术魅力）
２.叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。一句，比喻形象生动，形神兼备，不仅写出了荷花的形态美，而且化静为动赋予了荷叶勃勃生机，展现了荷叶少女般的纤柔娇美、绰约丰姿。树缝里也漏着一两点路灯光，无精打采的，是瞌睡人的眼。一句暗喻高妙，逼真地写出了月色的迷蒙暗淡，显示作者渐露忧烦伤感之情。描摹物态，信手拈来自然成文，毫无斧凿之痕，非大家不能为也。
（用词设喻之妙，需要品味，更需要联想）
３.（１）古今中外，许多文学作品都写到了月光，借月光来抒发自己的某种情思。下面四句都描写了月光，分别抒发了怎样的情感？
l.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
l.明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
l.月亮上来了，是一轮灿烂的满月，它象一面光辉四射的银盘，从那平静的大海里涌了出来。
l.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。
（２）下面四句诗，哪一句最符合作者写《荷塘月色》一文的动机和心情？
l.抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
l.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
l.欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。
l.剪不断，理还乱，才下眉头，又上心头。
（精心设计一些高质量题目，有助于能力的迁移）
［思想感片］
朱自清中国知识分子自画像
月夜下，荷塘边，一位教书先生模样的人，在不停地徘徊，他偶尔驻足望一眼点点荷花，随即又陷入了沉思。此时月色迷离，夜阑人寂，蝉声和蛙声不时传来，撩拨得人心烦意乱。
每每读《荷塘月色》，就想见了这种情景，不禁暗自揣摩朱自清先生的模样，那一定是一位清秀文弱心细多感的人。及至看到先生的肖像，果如其然，古人曰文如其人，信也夫！
先生的形象无疑就是中国知识分子的形象，欲了解中国的知识分子，先生无疑是最好的样本。
中国的知识分子最多难。
先生才华横溢，著作等身，但穷困潦倒一生，虽与身处乱世有关，却足以说明中国知识分子的命运多蹇。历代统治者都是五大郎开店，对知识分子既嫉妒又惧怕，再者是轻视，斥之为书呆子，迂腐可笑不谙世事。他们官场上不会阿谀奉承左右逢源，故得不到上司赏识；商场上不会投机倒把坑蒙拐骗，故发不了横财。清苦寂寞，注定是他们的命运。他们的精神翱翔在科学和理性的高空，而身子却深陷于龌龊的大地上，灵肉分离苦不堪言。做中国的知识分子，何其不幸哉！
中国的知识分子最清高。
先生作此文时是清华的教授，但日子据说过得很拮据，然而先生人穷志不短，而且历久弥坚，情愿饿死，也不吃美国的`面粉，表现了中国知识分子宁折不弯的骨气和正气。达则兼善天下，穷则独善其身。士可杀而不可辱，头可断而魂不死。这种特立独行高傲无羁的人格，最大地显示了生命的高贵和尊严。伯夷不食周粟，有人视之为傻瓜，但千百年来人们还是把他做为义的化身歌而颂之。朱自清做的是自由主义知识分子，有人以此非议之，但事实已经证明，现在的中国最缺乏的正是这样的人。
中国的知识分子最爱国。
先生教务繁重，兼有家事拖累，经常是身心俱瘁自顾不暇，但他仍密切关注时局发展并为此寝食不安，表现了中国知识分子可贵的爱国精神。位卑未敢忘忧国，国家兴亡，匹夫有责，知识分子尤甚。这种爱国情感，仿佛与生俱来至死不悔。内忧外患生死存亡的关头，挺身而出奔走呼号的是他们；歌舞升平国泰民安的时候，不甘现状居安思危的是他们。修身齐家治国平天下，今古一脉相传。他们指点江山，激扬文字，以天下为己任，真正是中国各阶层中最杰出最优秀的一群人。
中国知识分子，可怜！可敬！可爱！
［一孔之见］
（１）《荷塘月色》整篇文章设喻达１４次之多，除少数堪称佳构外，大多均不足称道，如把荷花比作明珠星星，平淡无奇，了无新意，比作刚出浴美人，又有些庸俗不堪，使人想入非非；把荷香比作歌声，把月影比作名曲，更是牵强附会匪夷所思，世人多以通感视之，认为神奇之至，未免有些夸张。
（２）《采莲赋》和《西洲曲》引入文中，究竟有何指向，令人无从把握。作者饱受国事家事之忧，意欲寻一别样天地，以求解脱，解脱不成，便借诗抒怀，这可以理解，可诗中明明表现的是少男少女引逗嬉戏缠绵悱恻的恋情（《采莲赋》）、女子对心上人的表白和思念（《西洲曲》），莫非朱先生于情感生活上有难言之隐？联系１９２７年的社会大背景，又不能这样理解。前后矛盾，白璧有瑕，实在遗憾。
《荷塘月色》教案 篇5
［教学设想］
《荷塘月色》是一篇美文，也是写景抒情、情景交融的散文名篇。根据本单元学习重点揣摩语言，那么教学本文，应从感受景物的特点入手，来把握作者的感情，进而品味文章的语言之美。品味语言时先让学生充分地尽情地朗读，感受和理解语言之美，然后要求每人选择一段或一两个句子评点，老师适当给以点拨和引导。引入《杨义评〈荷塘月色〉》和《余光中评〈荷塘月色〉》两篇观点相左的文章，让学生交流讨论。课后以我对《荷塘月色》语言风格的看法为题写一篇短评。
［得意之笔］
１.作者借朦胧之景抒朦胧之情，这是不错的，更重要的是借荷月言己志。在作者的笔下，荷叶清纯，荷花素洁，荷香清淡，月色如水，月光如雾，这一切，无不是作者那高尚纯洁、朴素无华品格的象征。作者原名自华，后该名自清，由此，我们可以读出荷月之美与作者之品格的相通之处，这就是一个清字：出淤不染，皎洁无瑕！而作者一生都无愧于自清二字：清正，清贫，清白，清廉。
（只有从理解作者的思想感情出发，才能真正领会文章独到的艺术魅力）
２.叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。一句，比喻形象生动，形神兼备，不仅写出了荷花的.形态美，而且化静为动赋予了荷叶勃勃生机，展现了荷叶少女般的纤柔娇美、绰约丰姿。树缝里也漏着一两点路灯光，无精打采的，是瞌睡人的眼。一句暗喻高妙，逼真地写出了月色的迷蒙暗淡，显示作者渐露忧烦伤感之情。描摹物态，信手拈来自然成文，毫无斧凿之痕，非大家不能为也。
（用词设喻之妙，需要品味，更需要联想）
３.（１）古今中外，许多文学作品都写到了月光，借月光来抒发自己的某种情思。下面四句都描写了月光，分别抒发了怎样的情感？
l.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
l.明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
l.月亮上来了，是一轮灿烂的满月，它象一面光辉四射的银盘，从那平静的大海里涌了出来。
l.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。
（２）下面四句诗，哪一句最符合作者写《荷塘月色》一文的动机和心情？
l.抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
l.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
l.欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。
l.剪不断，理还乱，才下眉头，又上心头。
（精心设计一些高质量题目，有助于能力的迁移）
［思想感片］
朱自清中国知识分子自画像
月夜下，荷塘边，一位教书先生模样的人，在不停地徘徊，他偶尔驻足望一眼点点荷花，随即又陷入了沉思。此时月色迷离，夜阑人寂，蝉声和蛙声不时传来，撩拨得人心烦意乱。
每每读《荷塘月色》，就想见了这种情景，不禁暗自揣摩朱自清先生的模样，那一定是一位清秀文弱心细多感的人。及至看到先生的肖像，果如其然，古人曰文如其人，信也夫！
先生的形象无疑就是中国知识分子的形象，欲了解中国的知识分子，先生无疑是最好的样本。
中国的知识分子最多难。
先生才华横溢，著作等身，但穷困潦倒一生，虽与身处乱世有关，却足以说明中国知识分子的命运多蹇。历代统治者都是五大郎开店，对知识分子既嫉妒又惧怕，再者是轻视，斥之为书呆子，迂腐可笑不谙世事。他们官场上不会阿谀奉承左右逢源，故得不到上司赏识；商场上不会投机倒把坑蒙拐骗，故发不了横财。清苦寂寞，注定是他们的命运。他们的精神翱翔在科学和理性的高空，而身子却深陷于龌龊的大地上，灵肉分离苦不堪言。做中国的知识分子，何其不幸哉！
中国的知识分子最清高。
先生作此文时是清华的教授，但日子据说过得很拮据，然而先生人穷志不短，而且历久弥坚，情愿饿死，也不吃美国的面粉，表现了中国知识分子宁折不弯的骨气和正气。达则兼善天下，穷则独善其身。士可杀而不可辱，头可断而魂不死。这种特立独行高傲无羁的人格，最大地显示了生命的高贵和尊严。伯夷不食周粟，有人视之为傻瓜，但千百年来人们还是把他做为义的化身歌而颂之。朱自清做的是自由主义知识分子，有人以此非议之，但事实已经证明，现在的中国最缺乏的正是这样的人。
中国的知识分子最爱国。
先生教务繁重，兼有家事拖累，经常是身心俱瘁自顾不暇，但他仍密切关注时局发展并为此寝食不安，表现了中国知识分子可贵的爱国精神。位卑未敢忘忧国，国家兴亡，匹夫有责，知识分子尤甚。这种爱国情感，仿佛与生俱来至死不悔。内忧外患生死存亡的关头，挺身而出奔走呼号的是他们；歌舞升平国泰民安的时候，不甘现状居安思危的是他们。修身齐家治国平天下，今古一脉相传。他们指点江山，激扬文字，以天下为己任，真正是中国各阶层中最杰出最优秀的一群人。
中国知识分子，可怜！可敬！可爱！
［一孔之见］
（１）《荷塘月色》整篇文章设喻达１４次之多，除少数堪称佳构外，大多均不足称道，如把荷花比作明珠星星，平淡无奇，了无新意，比作刚出浴美人，又有些庸俗不堪，使人想入非非；把荷香比作歌声，把月影比作名曲，更是牵强附会匪夷所思，世人多以通感视之，认为神奇之至，未免有些夸张。
（２）《采莲赋》和《西洲曲》引入文中，究竟有何指向，令人无从把握。作者饱受国事家事之忧，意欲寻一别样天地，以求解脱，解脱不成，便借诗抒怀，这可以理解，可诗中明明表现的是少男少女引逗嬉戏缠绵悱恻的恋情（《采莲赋》）、女子对心上人的表白和思念（《西洲曲》），莫非朱先生于情感生活上有难言之隐？联系１９２７年的社会大背景，又不能这样理解。前后矛盾，白璧有瑕，实在遗憾。