【前言】本文是网友“gnpy38014”分享的七年级上册历史第三课教案（合集11篇），供大家参考。
七年级上册历史第三课教案 篇1
[知识与能力]
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
1、批判地继承秦始皇的道德、精神；
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[要求]
1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法；
2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据；
3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。
[课时]
1课时
[课型]
活动课
[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学
[授课过程]活动：成语故事表演
【找一找】
1．从课文或参考书中找出春秋战国时期的成语故事，列出目录。
2．选出你们最喜欢的一则成语故事。
【演一演】
1．以小组为单位进行分工。
（1）写故事稿。
（2）饰演故事中A、B、C……角。
（3）尽量想办法准备一些辅助性的道具（注意春秋战国时期人们的生活习俗、服装等，请参考课文插图）。
2．各小组代表在全班擂台赛上演讲各自准备的成语故事。
【议一议】
1．谈谈你参与活动的感想。
2．从你饰演的人物的立场、角度谈谈对所演讲的历史故事的看法。
3．这则故事变为成语，流传至今，对我们有什么启示呢？
【评一评】
各组最精彩的地方有哪些？（以鼓励为主，让所有的学生尝试成功的喜悦）
七年级上册历史第三课教案 篇2
一、课程目标
（一）内容标准
以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。
（二）教学目标
1．知识与技能：
列举元谋人、北京人、山顶洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，过着群居的生活。知道山顶洞人的磨制石器技术和人工取火技术。理解劳动在从猿到人的进化过程中起了重要作用。
2．过程方法与能力：
教师应尽可能采取启发式教学，创设问题情境，促使学生主体参与，使学生养成积极主动探究的学习习惯。通过比较北京人、山顶洞人的不同，培养学生归纳、分析问题的能力。通过合理想像原始人一天的生活，培养学生浓厚的学习兴趣和通过各种途径获取历史信息的能力，培养丰富、合理的历史想像能力以及语言组织、表达能力。
3．情感态度与价值观：
通过学习祖国境内原始人类的文化遗存，认识到我们伟大的祖国不仅是人类文明的发祥地之一，也是人类起源和发展的摇篮之一，从而培养强烈的民族自豪感；通过观察出土化石和遗迹，进而合理推断远古人类生活，培养科学求实的精神；通过学习远古人类从低级到高级演进的过程，感悟人类进步过程的漫长与艰辛，培养不怕困难，不怕挫折，顽强拼搏，锐意进取的精神。
二、教学要点
重点：北京人和山顶洞人。
难点：劳动在从猿到人的进化过程中的作用。
教学过程：
导入新课：同学们，我们都知道，人类是万物的主宰，是地球的主人，有人类才有人类社会的历史，那么最早的人是怎么来的？上帝造人的传说（讲上帝造人的故事），盘古开天辟地、女娲造人的传说（让学生讲故事），反映了人类对自身的困惑。随着科学的发展，人们终于认识到，人类是生物进化的结果，是由古猿的一支发展来的。今天我们就带着这些问题去学习第一课，祖国境内的远古人类。
讲授新课：
一、北京人的生活
师简介1929年以来，在北京周口店龙骨山的发现，强调指出：
1、裴文中发现北京人第一块头盖骨
2、迄今已出土的北京人化石，包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿以及大量骨骼碎块北京人个体。
3、洞内还发现近10万件石器。由此可见，北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和生活痕迹址。
4、 看书完成下表
代表文化生活年代外貌特征工具制造生产生活观 念社会组织
北京人
5、地点 北京西南周口店龙骨山山洞里。
6、距今年代 约70万年至20万年。
7、北京人的体质特征
建议教师让学生观察北京人头部复原像，并试着说一说北京人的的体质特征。学生可能回答不全，教师补充。（前额很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，头部微微前倾，还残留某些猿类的特征）。
8、生活情况：
⑴使用打制石器。
⑵已经使用天然火。会使用天然火之后是人类进化过程中的一大进步？（北京人用火烧烤食物，还用火照明，防寒、吓跑野兽。用火烧烤食物，吃到了熟食，缩短了消化的过程，减少了疾病，促进了体质的发展。北京人使用火，就增强了征服自然的能力。）
⑶过着群居生活。让学生阅读北京人的群居生活的段落，讨论：北京人为什么过群居生活？北京人群居生活的情况怎样？学生结合课文和一些相关知识，应较容易地回答出答案。（北京人生活的环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。所以，北京人为了生存，不得不几十个人在一起，依靠集体的力量打野兽，采集植物果实、根茎，过着群居生活。）（北京人共同劳动，分享劳动果实，生活艰苦。）
通过北京人的生活情况的分析，使学生明白艰难险恶的自然环境逼迫类人猿为生存而斗争，制造简单粗糙的工具去获取食物，这个过程就是劳动。劳动促进了人的发展。如果不是环境险恶，类人猿不需劳动即能获得食物，人类也就不会出现了。所以说：劳动创造了人。
二、山顶洞人
1、看书继续完成表格
代表文化生活年代外貌特征工具制造生产生活观 念社会组织
北京人约70-20万年前保留猿的某些特征打制石器采集、狩猎、使用天然火
原始人类
山顶洞人约万年和现代人基本相同开始掌握磨制和钻孔技术采集、狩猎、人工取火
懂得爱美
氏 族
2、想一想：骨针的出土说明了什么？山顶洞人为什么要制造和使用装饰品？（骨针的出土说明了山顶洞人已穿上衣服，已有相当的缝纫能力。山顶洞人制造装饰品证明了他们已掌握了磨制和钻孔技术；使用装饰品说明他们懂得爱美。
三、祖国境内的原始人类
看书完成下表
名 称生 活 年 代 生 活 地 方
元谋人170万年前 云 南
北京人70-20万年 北京周口店龙骨山
山顶洞人万年 北京周口店龙骨山山顶
复习巩固：完成与本课相关的练习。
七年级上册历史第三课教案 篇3
教学目标
1、知识与能力
通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实；以司母戊鼎为例，了解中国古代青铜工艺的成就；了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。
2、过程与方法
通过学习夏、商、周时期经济发展的情况，概括“青铜文明”的特征，培养学生概括历史知识的能力；通过了解奴隶的悲惨生活，使学生认识到高度发达的奴隶制文明是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的，从而培养学生初步运用历史的基本观点全面认识历史发展过程的能力。
3、情感态度与价值观
通过学习夏、商、西周辉煌灿烂的奴隶制文明使学生认识到我国古代文明具有极其强大的生命力，从而自发地增强学生的民族自豪感和振兴中华的历史责任感。
教学重难点
重点：中国古代青铜器的高超技艺
难点：正确地理解“青铜文明”这一概念，奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系
教学工具
PPT
教学过程
导入新课：
引导学生回答北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么？河姆渡人、半坡人时期用的
生产工具又是什么？教师总结夏商西周时期用的青铜器作为生产工具人类由“石器时代”进入“青铜时代”
学生回答“打制石器、磨制石器”
生进一步认识到青铜具有坚硬、轻便、锋利、厚重庄严的特点
引导学生回答：“你能根据材料概括归纳出商周时期青铜铸造业的特点吗？”
播放视频。并展示多幅青铜器图片。引导学生总结商、周时期是我国青铜器的鼎盛时期。
生：讨论并回答问题
学生抢答。在抢答过程中，帮助学生完善答案
用英语china提问过渡到陶瓷业、玉器制造业。
青铜文明虽然是以青铜器为标志的，但夏商西周时期的手工业中除了青铜铸造业发展迅速外，还有哪些行业也很发达？
通过阅读能说明农业、畜牧业、手工业发展情况；说到手工业中除青铜铸造突出外，还有陶瓷制造和玉器制造业
教师出示知识结构
生：据知识结构自主学习。并回答问题。
通过提问：与“灿烂的青铜文明”相比，奴隶们却过着悲惨的生活，根据下列资料，说说奴隶们的处境？
生：讨论并回答问题
在教师的引导下进行小结：灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。因为在奴隶社会中，手工业、农牧业、商业的繁荣形成了夏、商、西周灿烂的青铜文明，而灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。在奴隶社会，奴隶主占有大量奴隶，可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶主阶级可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。
综上所述，商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此可称得上是“灿烂的文明”。但是这种文明是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。所以作为现代人，我们在可怜同情奴隶的同时，对他们更多的应该是尊重，因为没有他们就没有灿烂的青铜文明。
课后小结
教师小结：
灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。因为在奴隶社会中，手工业、农牧业、商业的繁荣形成了夏、商、西周灿烂的青铜文明，而灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。在奴隶社会，奴隶主占有大量奴隶，可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶主阶级可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。
综上所述，商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此可称得上是“灿烂的文明”。但是这种文明是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。所以作为现代人，我们在可怜同情奴隶的同时，对他们更多的应该是尊重，因为没有他们就没有灿烂的青铜文明。
课后习题
1.“鼎”是古代贵族烹饪、祭祀用的器具，一般为圆形，多为三足两耳，也有四足两耳。西周时，以所用鼎的大小及多少代表贵族的身份等级。
《公羊传》何休注云：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。”“鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地位。你知道哪些与鼎有关的成语吗？
2.既然夏、商、西周时期我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以青铜器作为当时文明的象征呢？
七年级上册历史第三课教案 篇4
[教学目标]
1、知识与技能：知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变；了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气；知道扁鹊的成就；了解屈原和编钟。
2、过程与能力：通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。
3、情感态度与价值观：通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心；通过详细了解古代科技成果，激发学生学习兴趣，培养严谨的治学态度；通过学习诗人屈原，对学生进行道德情操教育。
[重点与难点]
本课重点是甲骨文、商朝历法和诗人屈原。
本课难点是甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[方式与方法]
综合启发式教学
[教学过程]
导入新课（故事法）
我们同学每天都在读书、写字，要接触大量的文字，文字帮助我们记事、传达信息、获取信息，文字对我们来说太重要了。同学们有没有想过，我们的祖先在文字没产生之前是如何记事、传达信息的呢？（学生能说出结绳记事、刻符号等等）
一、文字的演变
1、先展示各种文字———陶器刻符、甲骨文、金文、竹简、帛书（让学生有一个感性认识）
2、关于这些文字，你想知道些什么呢？你对哪种文字最感兴趣呢？（让学生选择学习内容）
3、甲骨文：商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文。今天的汉字就是从甲骨文发展来的，我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。
商周的青铜器上铸刻的文字叫金文
4、小结：随着书写工具的变化，字体也发生了很大的变化。展示（甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、书法条幅，学生感受书法艺术美，陶冶了情操，同时对文字字体演变有了简要的了解）。可见，随着时代的发展，文字字体在进行不断的演变，向着简明、快捷的方向发展。
汉字形声表意，历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。希望同学们热爱我们的汉字，并写好汉字好吗？
（这种形象直观的教学能发挥多种教育功能，既可以使学生清晰掌握我国汉字的早期演化过程，也可以通过了解造字方法增强学生准确运用汉字的本领，还可以激发学生学习历史的兴趣，更能够培养学生观察和归纳问题的能力。）
[过渡：随着对天象的观察，我国的历法发展起来。]
二、向学生展示网上的资料）
（1）什么叫历法？
（2）夏朝的历法的发明、商朝历法的特点、战国24节气从生活入手，让学生了解历法和24节气，并让学生深入思考他们的作用。让学生课下继续搜集24节气的谚语。
三、扁鹊
⑴名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法
⑵补充扁鹊的资料，培养学生搜集资料和运用资料的能力
四、屈原
诗歌赏析，体会屈原的思想感情，并从中受到启迪。
（说明：《离骚》是屈原被流放后用诗歌形式写成的自叙传，是中国古典文学中最长的抒情诗。表达了崇高炽热的热爱祖国和人民的激情。同时通过阅读和分析《离骚》，教育学生认识学习两千多年前的屈原忧国忧民、高洁耿介的崇高品德和为追求理想顽强奋斗的精神。）
五、战国时期盛行钟鼓之乐
提供一些资料供学生了解。
六、整合知识：纲要知识图（可让学生自己画，小组互相交流）
七、总结认识：（总结出今天的收获，并引导学生继续探究）
1、通过学习这些知识，你还有哪些想进一步了解？你打算怎样继续去了解呢？
2、对于这些知识，你还能用其他形式表现出来吗？
3、约定：把自己探究的成果互相交流和展示。
附：板书设计
1、商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文
2、我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。
3、商周的青铜器上铸刻的文字叫金文
4、历法产生于夏朝，完善于商朝，战国时测出24节气。
5、名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法。
6、战国时期，楚国的屈原创造出一种新的诗歌体裁，称为楚辞。
7、战国时期盛行钟鼓之乐
七年级上册历史第三课教案 篇5
第一单元史前时期：
中国境内人类的活动
第一课中国早期人类的代表——北京人
教学目标：
知识与技能
1.了解人类历史的起源，指导元谋人是中国境内的早期人类。
2.了解北京人发现的过程，指导根据化石推测北京人的特征及生产、生活的情况。。
过程与方法
1.指导学生阅读教材，提炼知识要点。
2.通过观察《人类进化示意图》《中国境内主要古人类遗址分布图》，说出人类进化的
大致过程及我国境内主要古人类遗址分布情况，初步掌握阅读历史地图的方法。
情感态度与价值观
1.了解我国是人类的`发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家之一，
激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
2.通过讲述北京人遗址发掘过程中的小故事，体会考古学家执着探索的精神，结合北
京人遗址中的考古发掘，认同北京人遗址在同期遗址中的重要地位。
教学重点：
北京人
教学难点：
劳动创造人本身
教学准备：
教师准备相关的课件及资料图片，发给学生预习指导，指导学生查阅相关资料，自主学习。
的特殊之处？
观察第二幅图片，认识达尔文及达尔
七年级上册历史第三课教案 篇6
导入新课
“结合史料(课本)能总结出“开元之治”原因者，将获得大唐开元盛世游的机会。”
什么是开元之治?
武则天后，唐朝政局一度动荡，唐玄宗励精图治，政治局面为之一新，历称之为“开元之治”。
开元是唐朝哪个皇帝的年号?
出示唐玄宗画像
提起唐玄宗，同学们能翻译出这句话吗?
玄宗少历民间身经迍难，故即位之初，知人疾苦，躬亲庶政”
(因为唐玄宗少年时在老百姓中间生活过，经历了很多磨难，所以刚即位时，很懂得体谅老百姓的疾苦，很多涉及老百姓的政务，都亲自办理)
由此导入新课唐玄宗统治前期，开创了”开元盛世’的良好局面.
讲授新课
为了开创繁荣昌盛的景象，唐玄宗具体采取了哪些措施呢?
一、政治上(开元之治)：
即位后，励精图治，他采取的措施有：
①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的);
②重视;
③崇尚节俭，命人烧毁珠玉锦绣，表示的决心。这些措施，使开元年间政局为之一新，史称“”。
二、经济上⑴农业：
观察、比较，分析出曲辕犁的优点。(省力;翻土块，相当完善。)
观察、想象，分析出筒车比以往灌溉工具先进的地方，(水力代替了人力)听讲理解形成认识：筒车是一种利用水力转动的灌溉工具，用竹或木制成一个大型立轮，由一个横轴架起，可以自由转动，轮的周围斜装上许多竹筒，把转轮安置在溪流上，受水流冲击，自行旋转不已。
观看”开元盛世’从西域引进的蔬菜品种、陆羽《茶经》图片，引导学生进一步了解”开元盛世’农业特点
①兴修工程;
②农作物种植上：水稻采用育秧移植栽培、品种增多、之风盛行;③农具改进：唐朝时发明了新的生产工具和;
④抗拒天灾的能力增强。
⑵商业方面：
观看长安平面图，引导学生了解”开元盛世’商业特点
1)明确当时唐朝繁华的都市有。
2)长安城的布局：城内分为和(长安城中的坊和市分别指和。)
3)唐代的长安既是当时各民族交往的中心，又是一个的大都市
⑶手工业：
观看“唐画中身着丝绸服装的妇女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引导学生了解”开元盛世’手工业特点
①丝织业花色品种多，技术高;
②陶瓷业：代表作有越窑、邢窑和(最的)。
老师归纳：开元之治是唐朝鼎盛的时期，也是我国封建社会少有的经济繁荣和文化昌盛的时期。
明末清初的学者王夫之比较了历代盛世之后说：“开元之盛，汉、宋莫及矣。唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入了全盛时期，历称为“开元盛世”。
这里一定要注意:在唐玄宗统治前期，唐朝进入了全盛时期，因为在唐玄宗统治中后期,，由于宠爱杨贵妃，重用奸臣，后来爆发了安史之乱。而安史之乱是唐朝由盛到衰的转折点。
我们已经知道在统治前期,为了取得良好的统治局面，唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,发展生产,提倡节俭
但是开元盛世的取得是玄宗一人的功劳吗?哪些方面促进了开元盛世?
1、唐玄宗的努力
2、隋文帝、唐太宗、武则天奠定的基础
3、劳动人民的创造
4、中外及各民族间的交流
课堂小结：
一、开元之治
唐玄宗前期的统治
二、盛世经济的繁荣
1、农业的新气象
2、手工业的成就
3、商业城市的发展
布置作业
课后“练一练”及“活动与探究”
七年级上册历史第三课教案 篇7
教学目标
（一）知识与能力
1、了解甲骨文、青铜器和金文的历史价值。
2、提炼青铜文明的本质特征，培养学生归纳、概括历史知识的能力。
3、通过指导学生观察图片，总结甲骨文、金文的演变趋势，通过做“想一想”和读“小资料”，培养学生观察、想象和概括能力。
（二）过程与方法
1、通过展示青铜器图片，让学生了解我国青铜时代的辉煌。
2、通过展示甲骨文字，了解甲骨文与汉字的渊源。
（三）情感态度与价值观
通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发学生的爱国主义情感。树立人民创造历史的正确人生观
教学重难点
（一）教学重点
1、甲骨文和青铜器成就。
2、了解甲骨文和金文的含义。
（二）教学难点
1、甲骨文和金文的历史价
2、青铜文明。
教学方法
启发式教学法、自学式探究学习法。
教学媒体
（一）教具准备
商、周时期甲骨文、青铜器图片，甲骨文和青铜器的视频。
（二）素材准备
多媒体网络、投影仪。
课时安排
1课时。
教学结构与过程
（课堂导入）
问题导入：我国有文字记载可考的历史是从什么时候开始的？我国最早的文字是什么文字吗？
第7课甲骨文和青铜器
（讲授新课）
（板书）
一、甲骨文
播放《甲骨文》视频，阅读课文第一部分内容回答下列问题：
1、什么是甲骨文？甲骨文最初是用来做什么的？
2、甲骨文有什么历史意义？
3、甲骨文的内容？
（甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，最初甲骨文是用来做占卜的，比如，当时的人们生育、筑城和征伐都要先进行占卜，包括生育和疾病这样的事情也要进行占卜。记录占卜的文字刻写在龟甲和兽骨上，因此称其为甲骨文。甲骨文是我国最早的文字，记载了当时商王朝和贵族活动的重要方面，反映了当时的历史情况，是我们现在研究商朝历史的重要资料。）
教师展示甲骨文的相关图片，使学生了解发现的甲骨文的字数已有约4500个，现在能释读的有近2000个，并举例几个甲骨文文字，请学生识别甲骨文。对比甲骨文和汉字。
二、青铜器
教师引导学生阅读课本第二部分“青铜器”的内容，找出以下问题的答案，并作答。
1、青铜器是用什么做成的？
2、青铜器有哪些的种类？
3、青铜器有哪些特点？（可以通过和旧石器时代、新时期时代工具进行对比，总结归纳。）
教师展示司母戊鼎、四羊方尊等青铜器图片。
教师介绍“青铜器时代”和“青铜文明”的概念。
（板书）
三、金文
教师引导学生阅读课文第三部分“金文”的内容和“小资料”，回答下列问题：
1、什么是金文
2、迄今发现最长的金文是在什么器物上？
3、金文有什么历史价值？
教师展示刻有文字的青铜器的图片，请同学们观察。比较金文和甲骨文的特点及历史价值。
七年级上册历史第三课教案 篇8
【课程标准】
简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
【教学目标】
识记与理解：记住他们生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对农耕生活的影响。
能力和方法：通过识图，培养观察能力；通过观察原始农耕时代的器物，培养审美能力；通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，培养学生掌握、运用比较的方法。
情感、态度与价值观：认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其所创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过他们适应、利用与改造自然，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】
河姆渡和半坡遗址为重点，前者更重。
难点为新石器的涵义，原始居民的生活及其与环境的`关系。大汶口墓葬所反映的社会情况。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
我们一日三餐吃的主食是什么？……导入农业及农业的起源而导入本课的新课学习。
（科考队进入下一站，来到浙江余姚……）
利用学生熟悉的内容谈话，接近历史与现实距离
二、河姆渡遗址
该遗址是何地发现的？发现了些什么？这些发现能说明什么问题？能画出河姆渡原始居民的房屋吗？
除此以外，他们还从事哪些生产活动？你知道稻谷是如何种植、储存、加工、食用的吗？
当地的气候条件怎么样？这与先民的这些生活习惯有什么关系？
指导学生阅读P12史海拾贝。
这是南方的原始居民的农耕文化。那北方的原始居民的农耕文化是否一样呢？
学生看书、寻找、发现
理解生活的需要制造相应的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其与自然环境的关系
知道最早种植水稻与粟
过渡，引起学生继续探究的兴趣。
三、半坡遗址
要求学生看书找找“半坡遗址原始居民的生产生活是否与河姆渡原始居民一样？”“有哪些不一样？”“为什么会出现这样的现象？”
观察书上的石器和陶器，看看它们有什么用途？是如何使用的？
你能根据书上P10小字的描述和你的理解复原出半坡人的居住的房屋吗？
带着问题看书，有的放矢
大胆猜测、想象
学生看书，然后自己试图画出半坡人居住的房屋。
教师活动学生活动备注
四、大汶口遗址
在山东泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的时候，出现了一处更先进的原始农耕文化遗址，即大汶口遗址。
现在请大家看看书，想想河姆渡、半坡、大汶口三处遗址的其同点？各有什么特点？
指导学生阅读小字，想一想“大汶口墓葬的差异反映了什么历史现象？”
学生在教师的指导下，通过阅读教材，去归纳发现。
五、小结
我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。我国的原始农耕文化具有起源早、成就大、存在南北两大类型。
认真听，自豪感。
六、学习活动与学习测评
当堂测评、巩固。
巩固知识、激发兴趣。
七年级上册历史第三课教案 篇9
大统一的汉朝
[知识与能力]
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示为对学生应掌握知识的要求。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力;
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养;
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
1、批判地继承汉武帝的道德、精神;
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[重点]汉武帝的大一统
[难点]历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。
[课时]1课时
[课型]新授课
[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学
[授课过程]
一、西汉建立和文景之治
1、西汉建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。
2、文景之治：汉文帝、汉景帝时期，在我国封建社会历汉朝出现过第一个盛世局面。
二、汉武帝的大一统：
1、汉武帝为了加强中央对地方的控制，进一步削弱王国势力;
2、汉武帝将地方的盐铁经营权、铸币权，收归中央;中央统一铸造发行五铢钱，增加了国家财政收入，实现了经济上的大一统。
3、为巩固中央集权，汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，就是把儒家学说作为封建统治的正统思想，其它各家思想都予以排斥。汉武帝大力推行儒学教育，在长安兴办太学。太学是我国古代的学府。
4、军事上：公元前119年，汉武帝派卫青、霍去病进攻匈奴，取得胜利，进一步发展和巩固了国家的统一。
总之，汉武帝在位时，西汉出现了政治、思想、文化大一统的局面，封建中央集权统治得到巩固和加强。
三、东汉的统治
1、公元9年王莽夺权，西汉灭亡;
2、公元25年，刘秀(光武帝)建立东汉，都：洛阳。经过刘秀改革，使社会安定，经济状况好转，历把这个时期的统治称为光武中兴。
四、材料罢黜百家，独尊儒术
1、这一主张是谁提出的?是什么学派的代表人?答：是董仲舒提出的，是儒家学派的代表人。
2、这一主张是什么意思?答：就是把儒家学说作为封建统治的正统思想，其它各家思想都予以排斥。
3、该朝代的统治者是谁?接受这一主张的主要目的是什么?答：是为了巩固中央集权。
4、实行这一方针的具体措施是什么?
答：汉武帝大力推行儒学教育，在长安兴办太学。
五、小结。展示课件知识点汇萃
六、课堂讨论：播放多媒体资料，并展开讨论：帝、景帝、武帝-----你最佩服谁?从其身上你得到了哪些教育或者启示?。
七、作业
附：板书设计
一、西汉建立和文景之治
1、西汉建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。
2、文景之治：我国封建社会历汉朝出现过第一个盛世局面。
二、汉武帝的大一统：
1、加强中央对地方的控制;
2、盐铁经营权、铸币权，收归中央;中央统铸五铢钱，实现了经济上的大一统。
3、罢黜百家，独尊儒术，太学是我国古代的学府。
4、军事上：公元前119年，汉武帝派卫青、霍去病进攻匈奴，取得胜利，进一步发展和巩固了国家的统一。
总之，汉武帝在位时，西汉出现了政治、思想、文化大一统的局面，封建中央集权统治得到巩固和加强。
三、东汉的统治
1、公元9年王莽夺权，西汉灭亡;
2、公元25年，刘秀(光武帝)建立东汉，都：洛阳。
七年级上册历史第三课教案 篇10
教学目标
知识与能力
1.识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖
2.理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质
3.理解“禅让”的含义和实质
4.培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法
情感、态度与价值
1.培养学生学习历史、热爱历史的情感
2.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感
3.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观
教学重点
1.农业起源的传说和华夏族的形成
2.禹治理水的方法及其可贵的品行
3.“禅让”的含义和实质
教学难点
1.部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合
2.“禅让”的含义和实质
教师准备
炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治理水的幻灯、布置学生收集我国历的传说
学生准备
了解、收集我国古代的传说
教学过程
第一课时
一、设疑导入
1.同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗?
2.肯定补充学生的回答，在56个民族中汉族人口最多，占了九成还要多一些，而你们知道汉族的由来吗?
3.根据学生的表现引出内容：简要叙述汉族的由来(重点抱握几个转换：汉族的前身是华夏族，而华夏族是由炎黄部落的组合发展而来的。告诉学生，在历史发展、人类演进的进程中，华夏族不断融合周边的民族，逐步发展壮大，才形成了今天的民族局面，因此，汉族和其她少数民族的出现绝不是偶然的
二、炎黄的斗争与融合
1.谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位的部落首领，这就是炎帝和黄帝。
(积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗?)
2.答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。(激发学生的学习兴趣)
3.出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢?因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身(华夏族)。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。
4.播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。
5.播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。
6.设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献?请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。
7.鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。
汇报阅读收获：A.炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏;发明陶器，开辟集市。B.黄帝：创制历法，指导人民生产;发明了加工谷物和蒸煮食物的工具;还发明了车船、铜器等;C.他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。
三、组织讨论
A.炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。(教师)
B.与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。
第二课时
一、讲解传说引入新课
1.激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。
2.设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗?(这都是我们这节课要学习的内容)
二、大禹治水与“禅让制”
1.出示大禹的头像图片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。
2.设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢?办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。
三、讨论小结
1.引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。
(明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要)
2.巡查、倾听、融入学生的讨论活动
3.小结本课，布置作业。
板书设计
七年级上册历史第三课教案 篇11
[知识与能力]
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示为对学生应掌握
知识的要求；其他只要求一般了解。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
1、批判地继承曹操、诸葛亮的道德、精神；
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[重点]
赤壁之战、三国鼎立局面
[难点]
历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[方式与方法]
以讨论为中心的综合启发式教学
[教具]
地图册、官渡、赤壁之战相关多媒体、三国鼎立图
[授课过程]
1、复习、提问上节内容
2、导入新课：
今天我们学习第21课三国鼎立，就是那像一个圆鼎的三条腿分
立似的分布在中国大地上的三国。今天我们共同讨论这课的内容。
3、讲述新课：
三国鼎立是哪三国？同学们是知道的，但未必清楚，请翻翻
课本找到关于三国建立的那一段，请一位同学给大家讲讲。
220年曹丕建魏，都：洛阳；221年刘备建立蜀国，都：成都；
222年孙权建立吴国，都：建业。
[播放多媒体《三国演义》主题曲滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。是非成败转头空，转头之间或得或失，这个道理突出的表现在官渡之战和赤壁之战两大战役中。
这两大战役都有曹操这个主角，大概同学们对曹操也很有兴趣，先从课文中找出这两个战役的年代。（官渡之战在200年，赤壁之战在208年）相距仅八年的两战，曹操呢？前者以少胜多，后者以多败于少，这是为什么？请大家评论，我们先说说官渡之战。
（留出一段时间让学生准备，后由学生发言，讲述故事。）
208年，孙刘联军在长江边的赤壁与曹操对垒。请大家先谈一下在这一战中居于优势的曹操，弱点在哪里？赤壁之战经过、结果又如何？
（先观看多媒体诗词大江东去，后由学生发言）
接下来我们一块了解魏蜀吴三国经济的发展情况。
4、小结。展示课件知识点汇萃
5、课堂讨论：戏曲中的曹操与历史中的曹操区别。播放多媒体资料，戏曲资料并展开讨论。
最后由教师小结，指出如何评价曹操。
（对于曹操的一生的评价是一个1000多年来争论不休的问题，曹操的人生哲学是宁教我负天下人，休教天下人负我，但他爱惜人才，他从下层选拔，从敌方争取；他还重视文化，他本身也是一位大诗人，他统一北方，功劳是不可低估的。有人把他说成乱臣贼子，是不对的，谁有本事谁就应当称帝，罗贯中以汉朝为正统，在《三国演义》影响下，曹操就成了舞台上的白脸奸臣，这是不公平的。）