《阿长与山海经》教学反思1
《阿长与〈山海经〉》是第二单元第一课，在整个单元中起着举足轻重的作用，所以课前我仔细研究教材，精心设计教案，在实际教学过程中也出现了许多亮点。现将教学情况总结如下：
本课教学之初我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入。紧接着请学生解释评价课文标题，让学生学会拟题。再在整体感知课文之后让学生说课文写了哪些事？学生踊跃发言，回答说：“写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例，最主要讲了她给作者买《山海经》这件事，最后写作者对她的怀念。”
这节课并不是根据我的预设教案来上的'，而是根据当时的学情临时确定的。我认为这节课上的较成功的原因在于：
第一、 让学生积极参与教学在合作学习中自己主动去思考。
在整节课中教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都由学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二、教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。
从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。
第三、 给学生一个主动思考、想象的空间。
如提问：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？她买到书后心理是怎样？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。
通过这节课我深深体会到，学生的潜力是无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方正是作者儿童心理的正常表现。阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人讨厌的举止的原因。她如何给我买到了书，把想象的空间交给了学生，也展示了阿长热情关心孩子淳朴的性格。这节课留给我的印象是比较深的，它将给我今后的教学以启迪，让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。
《阿长与山海经》教学反思2
上周五早上我校与关岭农场中学和麻将贤昌中学的老师开展了一次同课异构活动，执教的课题是八年级语文上册第二单元第六课：阿长与《山海经》。在进行本次同课异构之前，由于我校语文组教师较多，为了提升课的质量，因此在校内事先开展了一次选拔活动。对于此次活动，我本不想参与，因为家中有急事在周三就必须请假。同事们出于关心，都劝我说免了，下次有机会再上。但是，一方面我觉得自己不能搞特殊，既然是学校组织的活动，就必须参与。另一方面，出于私心，自己也的确想参加，希望自己得到锻炼和成长。因为，我知道技能和本领是需要不断磨炼的。气馁和妥协，顺其自然的随波逐流，只能让自己一无所成。谁知上完后，得到了大多数老师肯定和认可，同事们善意的鼓励，让我对这次活动更加具有信心。
之前，我就对教学设计进行了反复的琢磨和构思。我知道，要想上出自己与众不同的风格，得到大家的认可是必须付出大代价的。于是，我反复观看各类教学视频，并进行对比提炼。尽量做到既要不偏离文本，又要挖掘出主题。因为，这是是一篇语言质朴，感情深沉的优秀散文，可以说是人世间大爱的含蓄表达。所以，我就以“爱”和“善良”作为突破口来进行教学设计。希望孩子们在课堂上充分感受阿长纯真的人性美，能够体会到爱的伟大和无私，让他们懂得善良和感恩。为此，在教学时我除了在引导孩子们感悟人物形象之外，还抓住重点段落和重点词语，让他们领悟其中人物的感情色彩。
在教学过程中前面几个板块内容讲得较略，因为它对阿长的形象只是起到衬托和铺垫的作用。“吃福橘”、“买《山海经》”和课文“最后两段”处理得详细，因为，它对阿长的形象起到了刻画和丰富的作用。其中，设计作者的情感变化流程，其初衷是想让学生体会好文章情感跌宕起伏、情节曲折回环的美感。最后引入孟郊诗和苏轼词，是想让学生感悟生活，学会善良和感恩，懂得珍惜关爱身边的每一个人，也是挖掘主题，突破重点和难点必不可少之处。拓展延伸，主要是引发学生思考，培养学生的语言表达能力。末尾的课堂小结，想让学生联系身边的生活，感受爱的温暖，体会付出的幸福和快乐。其中，还插入了两端背景音乐，主要想营造氛围，让学生的情感得到自然的流露和过度。
上完后，听取了老师们善意和真诚的点评。我也仔细思索和回顾，存在的问题不容小觑。首先是学生对课文重点语段的品读理解不够，有流于形式之嫌。此处，不仅需要学生深情诵读，老师也应该要读。另外，教学内容衔接不够流畅，显得生涩。显得不是那么不游刃有余，圆润大气。再则，拓展延伸部分，对学生的引导单一，不够丰富。导致部分学生思路闭塞，回答问题被动，不积极。在引导学生感悟人性的'纯真美、善良美等方面做得也不够，问题出在没有让学生列举出身边的例子。最后是教学时间前紧后松，赶课的痕迹十分明显，安排不够科学合理。
的确，教学是一门遗憾的艺术，没有最好，只有更好。只有不断经历和磨炼，不断学习和进取，自己才会得到提高。总之，通过本次同科异构活动，让我明白了学习是永无止境的。就像著名教育家李镇西说的，只有高素质的教师才能上出高质量的课堂。因为，胸中有丘壑，才能描摹出极美的真山真水。彩色的画卷不是凭空想像的，他需要读万卷书，行万里路，那才是真正属于自己的东西。
《阿长与山海经》教学反思3
在课后交流时，杨老师一针见血的指出我活动设计的弊病——有效性，如当头棒喝把我从课堂花哨活跃的欣欣然中敲醒，我抛开之前的紧张与兴奋，忽然冷静下来拿出详案来仔细琢磨了琢磨，不禁汗颜：还原买书情景、采访阿长感受，这些环节都很精彩看上去很美，可是它们都是低效的——体会阿长的艰辛其实两三句话点拨学生就能明白，属于杨老师所说的“学生能知道的部分”，而我却花了将近五分钟去设置这样一个情境；鲁迅先生没把阿长买书的情景写出来，而是前铺垫（自己对于书的渴慕激起了阿长的好奇），后暗示、烘托（阿长嘴里的“三哼经”不就告诉我们她买书的艰难么？迅哥儿“震悚的状态”和“新的敬意”不就是对阿长的爱的体会与感激吗？）这是鲁迅先生笔力劲道之处，也是学生“不知道，需要老师引导他们知道”的地方，而我却去做口语对话交际，实在是同目标南辕北辙。有效，是您一直所叮嘱我们所应坚持与做到的教学准则，我相信，只有做到“略去无效环节”，才能突出教学重点。我突然意识到（实在惭愧，应该更早就明白的），活动，包括一切教学设计都是一堂课外在的“形”，而教学目标、学生所得才是一堂课内在的'“神”，无论“形”再华美再热闹，它终究是要处于从属地位的，是要为教学本质所服务的，只有以教学目标为基础，以突破重点为目的而进行的设计才是有效的，才能超越花哨而实现真正的精彩，才能称得上“形神兼备”的一堂课，否则只能是南辕北辙、“貌合神离”的失败。
《阿长与山海经》教学反思4
这节课是根据我的预设教案上的，我认为这节课上的较成功的原因在于：
第一，让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二，教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面？紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位？最后提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到《山海经》的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体系。
第三，给学生一个主动思考，想象的空间。如在提问中；阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的'？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。
通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方就是作者儿童心理的正常反映，阿长学识，地位的研讨正是揭示了她为何有这些令人讨厌的原因。
这节课给我的影响比较深，它将给我以后的教学启迪，让我不断反思，提高，完善自己课堂教学。
《阿长与山海经》教学反思5
十月份我参加了管局组织的语文教师说讲评大赛，我与学生共同学习了鲁迅先生的散文《阿长与山海经》。整节课我设计了三个主要的教学环节，阿长与《山海经》，我与《山海经》，阿长与《山海经》与我，整节课按照预设顺利完成教学任务，但是，教学永远是一门遗憾的艺术，课虽然上完了，却给我留下了深深地思考和反思。
关键词一：理念
在秦老师的精道深邃的点评下，我茅塞顿开，只能说自己之前对语文课程的理解，对一节好课的理解真是肤浅之极，本节课给了我最好的启示，那就是真正的语文高效课堂，是要看学生在老师的引领下学会了什么，怎么学会的，什么叫“高效”？不是看教师如何卖力的表演，不是教室里学生的表面繁华，而是学生在本节课里得到了哪些东西，教师就是想方设法让他们得到，所以，我上的这节课，在这一点上存在着很大的问题，在三个主问题引领下，学生体会到了作者鲁迅对阿长的情真意切的怀念，以及为什么怀念，但是反观本节课，学生学到了什么？我又交给他们了什么？是一种欲扬先抑的手法，还是鲁迅先生描写人物的方法，还是本文在选材上的独特之处？很遗憾，本节课如果有亮点的话，那就是给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？她买到书后心理是怎样的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。所以，我觉得，一个优秀的语文教师必定是有先进的理念指导，一定要懂得如何教，教给学生什么？所以，用秦老师的话说，没用的课上多少节都没用，不如留时间上几节好课就行了。
关键词二：文本细读
今天的我们该怎样教语文，讲多了，学生听着乏味，我们自己都觉得腻烦，好端端的文章被我们分析得支离破碎。越是优美的文章越是感到无从下手，其实只要我们留心那些让我们感觉良好的课堂，不难发现，那些课堂之所以成功是因为我们对文本已经进行了深入透彻的研究，老子有言“天下大事必作于细”，一堂好课必定是建立在教师对文本的正确解读、深切的感受基础之上，否则再好的教学方法也难有挥洒自如的`感觉。在讲授《阿长与山海经》之前，我对鲁迅的相关作品，以及对文章的解读，进行了阅读搜集和整理，确定了课文的主问题，《阿长与山海经》篇幅较长，文中对阿长的描写比较复杂，得到《山海经》是鲁迅最为感动，终身不忘的事，文章感情变化的转折点就是这本书，可以说，《山海经》的得到就是颂扬长妈妈善良，真诚、关爱孩子的伟大，所以，阿长买书才是切入口，至于阿长身上的缺点，不必引导学生过分深究，三个主问题引导学生走向文本深处，正确理解人物形象，虽然如此，本节课还有很多不足，文章还有很多点值得教师深入挖掘。
以上是我对本节课的粗浅认识和体会，我相信，不断地反思会促进我更好的成长。
《阿长与山海经》教学反思6
叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。“把语文课堂交给学生”，可我们追求所谓小组学习的形式，做无用功的甚多。鉴于此，我们语文组制定了本学期组内教研课题：现代文阅读教学与课堂新模式的有机结合。经过一个月的教学实践，我改变了上学期的过激做法，尝试结合导学案由“教师引导、巧设问;学生独立思考、再合作、解答;全班再质疑、交流;教师指导、明确。”的方法，收到了很好的效果。
我选的课文是鲁迅的《阿长与山海经》，这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的.名字;她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙;她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。为了让学生很好的体会文章，我做了以下几点：
第一，让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二， 将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面?紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位?最后提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到《山海经》的?买到书之后她是怎样的心理?这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体系。
第三， 给学生一个主动思考，想象的空间。如在提问中;阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。
通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方就是作者儿童心理的正常反映，阿长学识，地位的研讨正是揭示了她为何有这些令人讨厌的原因。
这节课我比较成功的将现代文阅读教学与小组合作学习结合在一起，它没有了上学期的做作、生涩、杂乱、效率低，比较自然流畅，学生的反馈也较好。当然，我的课中还有一些不足，如学生对人物分析往往是局限于某一处，某一方面的性格，所以对人物的形象分析总是零碎的，缺乏全面认识、客观评价的能力;从课堂来看，学生发言的面并不大，我没有及时去调动等等，需要在今后的教学中逐步解决。总之，我会再接再厉，不断反思、提高，更好地完善自己课堂教学。
《阿长与山海经》教学反思7
带着问题去预习，学生学习语文有了目标，读起来更专注，而不会盲目；小组内更讨论激烈，就会有更多的学生参与了课堂；学生不再是旁观者、听众，而是课堂的主体。许多学生尝试自己去探究问题，找出答案，因而学习语文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教师也不用在课堂上唱独角戏，而是走进学生，指导他们学习的方法，还可以了解学生的`疑难，便于针对性的解答。
正因如此，在小组讨论后的课堂交流中，学生表现积极踊跃，问题的答案不是教师讲出来，是学生自己探究出来的。可能有些地方不完善，但却是他们独立解决的。教师只需稍加点拨，就可以启发学生的思维。
当然，由于初次尝试这种先学后教的模式，难免还有一些不足，如课堂讨论如何更能集中学生的热情，如何使讨论更节约时间等等，而这正是我们在今后教学实践中不断探索和完善的。
《阿长与山海经》教学反思8
作为语文三大难之一的鲁迅先生，他的文章大多深邃睿智、犀利老辣，总是有许多言外之意值得我们去细细品味，深入反思。这篇《阿长与山海经》笔调轻松，活泼，又不乏调侃，读来真实温暖。但是如何教这篇课文，却是我最近才发现的一个难点。
虽然这篇文章我也教了很多遍了，但是，一直以来我也是中规中矩地先梳理七件事，找出详略，明确阿长的人物形象，学习欲扬先抑手法的作用。唯独这一次，仔细阅读了两遍教参，又看了几个课例，听了语文启蒙课，我忽然发现我对文本的解读，在之前的十年里都是远远不够的。
欲扬先抑的手法，学生找出来并不难，体会它的作用，也不难，但是作者为什么要这样用，学生也好，以前的我也好，其实都没有读懂。但是这一次，借助这些资料，站在大师的肩上，我终于读懂了一些鲁迅这位大师在写这篇文章时的一点深意。这次在讲欲扬先抑时，我没有直接提问推出，而是带着学生先读了文章的前半部分，在分析字里行间所塑造的人物形象的同时去揣摩作者情感。在这部分解读时，学生很容易抓住作者在文中写出的“不大佩服”，“疑心”“憎恶”等情感，发现小时候的鲁迅并不喜欢阿长，阿长也的确是一个不讨人喜欢甚至令人厌恶的人。而这显然与作者写作意图是矛盾的，这种矛盾的理解正是解读这篇文章的关键。但这也是学生理解这节课的难点，为了帮助孩子更好地理解这个问题，我列举了一个生活中的例子：儿子脚上受了点伤，晚上睡觉前擦药时，奶奶说让他把药膏带到学校去擦，他不肯。于是一个放进去，一个拿出来中，矛盾产生了。由这一点，我又引出了孩子们对于自己身边的亲人的感受，在年少的时候，大人和孩子之间的文化时代差异，很容易造成一些隔阂和误会，让你觉得他们讨厌，但是，很多年以后，当你长大了，再回过头来看，他们的啰嗦，唠叨背后何尝不是深深的爱。再从这一点，回到文本时，学生很容易就理解了鲁迅这篇文章所采用的成人心态，少时眼光。对于出身卑微，粗俗迷信的阿长，鲁迅先生毫不避讳，真实地描写，也让孩子们进一步体会到，真正的文学就是源于生活的`不掩饰不浮夸的自然流淌。这样一来，学生不仅理解了欲扬先抑，也更理解了作者抑的原因。
正如温儒敏教授所说的那样《阿长与山海经》讲的是童年陪伴的问题，所以她睡成一个大字，喜欢切切察察等都不是问题。但是，作者为什么这样大肆旗鼓地描写阿长买《山海经》的经过，却是个问题。以前，我也只停留在在阿长对“我”的爱，和在没有人搭理我时，在我看来最不可能帮我实现愿望的阿长给予我的爱护上，但是这一次，因为对文本的更深入解读，我抓住了文中这句话“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”让学生在练习课文后面的内容和《从百草园到三味书屋》里所描述的他的学习生活的文章，讨论思考鲁迅先生为什么这样说。在学生理解这本书对于鲁迅先生不同凡响的意义之后，这番抑扬与后面作者的情感也就有了更加厚重的力量。
要给别人一碗水，自己要有一桶水的话，我自己听了很多遍，也讲过很多次，但是在教授这篇自己讲过n多次的《阿长与山海经》时，我才真正明白了这句话。虽然我这节课还存在很多问题，比如说因为最近在赶进度，所以留给学生的思考时间不太够。因为课前对课件的反复检查不够，所以一些问题的设计还很粗拙，但是至少，这一次，我带着我的孩子们走进了一个更加奇妙的语文世界。
《阿长与山海经》教学反思9
由于课堂时间不够，课后又让学生补记了学习收获，许多学生的话仍让我感动欣喜。有的同学这样写道：“现今仍有很多人因为相貌受到不公平的待遇。长妈妈是不幸的，因为她青年守寡；长妈妈又是幸运的，因为‘子’不嫌‘母’丑。她全心呵护的迅哥儿终于明了了她的爱，写了这样深情的文字来纪念她。她如地下有知，也当含笑九泉。”有的同学则写道：“原来很多的`爱都隐藏在平常不经意的甚至是看似恶意的举动间，麻木的我们是不是忽略了太多太多？”还有的同学则感慨地说：“我现在发现很多故事不是不好，而是我没有读懂，没有用心读。从前的我很不喜欢鲁迅，觉得他为人太刻薄，小心眼，总挑别人的刺，没想到他是一个这样情深义重的人。”
我发现，只要对学生循循善诱，引导他们说出自己的见解，他们就能由浅入深地走进课文，走近作者。
《阿长与山海经》教学反思10
今天的语文课，我与学生共同预习鲁迅先生的散文《阿长与山海经》。一上课，复习了作者鲁迅先生的生平及主要作品之后，我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课。先请学生听课文录音，整体感知课文，然后让学生说课文写了哪些事？学生踊跃发言，回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例，最主要讲了她给作者买《山海经》这件事，最后写作者对她的怀念。讲到这里，我没有像往日那样进入课文，而是话题一转：同学们，假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面？学生兴奋而活跃起来，纷纷举手发言，这个说我讨厌她告状，那个说讨厌她那么多的规矩等学生说的差不多的时候，我说：大家看看鲁迅先生写这篇文章时已46岁了，他却和同学们的感触是一样的，也就是说作者是以一个儿童的眼光与心理来写这篇文章的。讲到这里我又抛出第二个问题：从“我”讨厌阿长的事例及她把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长有什么样的学识与地位？学生稍一酝酿，很快回答出：她没有读过什么书，地位比较低下等。紧接着我又发一问：如此没有文化的一个人，连书名都说不清，她是如何买到《山海经》这本书的？学生又一次兴奋起来，有的说她一个店一个店地去看，去问；有的说她为了买这本书走街串巷，穿破了三双草鞋等。我又问学生：假如你是阿长，当你抱着《山海经》给“我”送来时，你的心里是怎样想的？有的学生说：我会想，我把哥儿想要的书买来了，他一定高兴极了；有的说：我会想，哥儿再也不用为看不上《山海经》发愁了一节课就在学生们这种热烈而积极的参与气氛中结束了，别说学生，就连我都感到一种兴奋和轻松。
这节课并不是根据我的预设教案来上的，而是根据当时的学情临时确定的，我认为这节课上的较成功的原因在于：
第一，让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都由学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二，教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的.设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面？紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位？最后提出：如此没有文化的一个人，连书名都说不清，是如何买到《山海经》的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体现。
第三，给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？她买到书后心理是怎样的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。
通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方正是作者儿童心理的正常表现，阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人讨厌的举止的原因，她如何给我买到了书，把想象的空间交给了学生，也展示了阿长热情，关心孩子，淳朴的性格。对阿长心理的揣摩使学生又一次进入情景中，体会人物的内心世界及情感。
这节课留给我的印象是比较深的，它将给我今后的教学以启迪，让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。