《北京的春节》优秀的教学反思 篇1
读着老舍版的《北京的春节》、舒乙版的《北京的春节》、梁实秋的《过年》、思妤《除夕》，思考着如何整合和取舍教学内容。是否可以比较?那目的是什么?
第一课时决定以课文为本，理清楚课文写作顺序，其所以然。学生选择印象深刻的是什么? 自由说指名说。结合课堂表格知道详写和略写部分，及“这样写有什么好处”。比较老舍的除夕描写和思妤的出席描写。
第二课时老舍的《北京的春节》、舒乙版的《北京的春节》、梁实秋的《过年》比较。 读读描写小孩子过春节的部分读一读，再联系实际，写写“我的春节”，点评(这是本堂课的教学重点)。
这几天脑中一直盘旋的一个词是“文本解读式教学”，发现自己的课堂更多的是带领学生读懂教材，得出“详略结合”等写作方法，却没有让学生学会运用。课堂上还是以我的讲授为主，希望给予学生更多，看似好心的举动反而打击了学生的兴趣，有的学生用手托着下巴听讲，有的心不在焉地做小动作，有的发呆似的看着我。
如何让学生在课堂上思想舞动起来，老师至关重要，课前的备课还得下功夫。
今年为了全面推行教师专业化成长计划，学校下大力气在教师教学基本功、教学素质方面进行强化。教导处制订了一系列的教学活动，其中一项就是同年级组开展赛课活动。
统揽全册，还是选择了《北京的春节》。这篇课文去年试过，今年又重新拾起，绝不是怯于应对新课文，而是，去年讲的时候，自己就有很多的不足。集体研讨的时候，大家也很热心的指出了我这一节课上，出现的问题，并提出了改进意见。对同事们提出的合理化建议，要虚心接受。可怎样接受?我想，这就是最好的办法。既然学校提供这么好的机会，何不借此展示下自己“修炼”的成果?
《北京的春节》的作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽大笔、“俗白”风格、京味语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷。全文洋溢着浓浓的“年味儿”，基于此，课前播放音乐“喜洋洋”，给学生一种直观的“喜庆”。导入时的歌谣，学生拍手齐读，既烘托了气氛，又调动了学生情绪，比我上次我来读的效果好。谈感受时，有个孩子回答说：北京的春节真“俗”的!下一跳，还好原来是想说老规矩多。
自由朗读环节。上次有老师说大部分孩子没读完，这次放手了，读完了也过了4分多钟。对于这篇幅较长的文章，这样的做法不适宜。徐老师的课堂上，这样的环节可以略，因为仅仅是在熟悉文章、读准字音。如果是：检查课前预习作业，这样效果会更好些。这部分，我怎么会说“B和C”的学生呢?语言有些随意了。
默读找出文章重点节日。得益于前段时间一再努力的培养，孩子们预习完成的`很不错，时间段很容易找的到。之所以分段，一是教学目标中要求;二是有助于下步教学环节。想说下语文习惯的养成。去年有教师就提出这问题，今年四年级二班的学生就很好的给上了一课，无论是听课、读书的姿势，回答问题的细节都是。只有语文老师良好的语文习惯，才会培养出学生的好习惯。
交流“北京的春节”给你留下怎样的印象?学生当然可以不必按照我课前设计，完整说出答案，漏下的可以在具体分析时补充。交流探讨是我课堂教学的软肋，自己很羡慕大家的收放自如，自己的课堂仍“欠火候”。课堂上，很多学生直接把目光锁定在“除夕”。当然我也围绕着“热闹”展开。分析到“人们的活动”和“音、色、味”后，如果这样：你能用你的声音和表情把除夕的热闹情景表现出来吗?配乐朗读。想必会跟好些。腊八蒜。着重突出了“色如翡翠”和“色味双美”。
课件中，每个时间段都有安排，尽量根据学生的选择，进行安排。没进行完的环节，留在第二课时。结束时的意图是想，分析完全文后，了解老舍先生详略得当的写法。
纵观本节课，分析课文占用时间过多，师生交流有些纯粹，而没有做到像徐老师课堂上的，读悟结合。知，己不足，当改之。
《北京的春节》优秀的教学反思 篇2
《北京的春节》是老舍先生的作品，语言真挚感人，字里行间蕴涵了对北京浓浓的热爱之情。这篇课文按时间顺序介绍了老北京过春节的一系列习俗，语言简洁生动，字里行间透出人人欢欢喜喜过年的的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。文中列举了大量的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。教学时，我主要以读为主，辅以灵活多变的教学方式，使学生乐读。使学生在读中感悟，读中生情。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。通过阅读，找出春节“高潮”的日子。有感情地朗读课文，体会作者热爱北京，热爱生活的思想感情。
最后，让学生动笔把自己春节活动中感受最深的情景写一写，从按时间顺序写得详略得当，较好地表现出了春节那种热闹、祥和的气氛；特别是孩子们的那种无忧无虑和快乐，给我留下了很深的印象。
回顾本课的教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：一是以读促悟。每一个学习目标基本上都是学生在读的基础上去完成，老师极少去代替。二是充分发挥了阅多媒体的作用，并有目的地进行了一些拓展。这样开阔了学生的视野，丰富了学生的积累。三是比较成功地进行了口语交际和习作的训练，既培养了学生的口语表达能力，又锻炼了他们的书面表达能力，做到了读写结合。
《北京的春节》优秀的教学反思 篇3
《老北京的春节》是一篇散发着浓郁乡土气息的散文，文章对老北京过春节的热闹景象和风俗习惯进行了介绍。全文共7个自然段。依次介绍了老北京过春节开始的日子、腊八节、腊月十九、除夕、大年初一、元宵节、正月十九几个特别的日子，文章按时间顺序介绍了老北京过春节的一系列习俗，语言简洁而生动，字里行间透出人们欢欢喜喜过新年的心情，反映出北京人热爱生活、追求美好的心愿。文中列举了大量的习俗，情趣盎然，又使人读后增长见识。
在教学这篇课文时，我首先引导学生在默读课文的基础上，说说老北京在春节有哪些习俗？主要可以分成“开始”“高潮”“结束”三个部分，让孩子找找哪些自然段属于开始，哪些自然段属于高潮，哪些自然段属于结束。然后让孩子说说你喜欢春节的哪个部分，为什么，再有感情的读给在座的每个小朋友听。孩子们都非常有兴趣，都争先恐后的，很多孩子还结合本地的春节的.习俗说，整个课堂，孩子们的积极性非常高。接着我又安排了一个拓展延伸的环节，让学生畅谈一下自己过年的感受，这一次，几乎把课堂的气氛推向了高潮，平日有些沉默的孩子们，也一反常态，滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，思维在交流中碰撞，智慧在交流中闪光，孩子们兴趣盎然的交谈，让我欣喜的同时，也让我感触颇深。
《北京的春节》优秀的教学反思 篇4
《北京的春节》作者是老舍先生。对于这一篇课文的导入环节，我在教学之前思考了很久，怎样才能为同学们营造一个和谐的学习氛围，又能把同学们带入情境中呢？我从以下几个方面着手：
一、从学生实际出发，掌握学生现有的学习水平。
在上课之前，我了解到五年级学生在此之前已经学过王安石的《元日》一诗，于是我从古诗入手，请同学们猜谜“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”打一节日，等同学们回答出来之后，请同学们一起大声背诵一遍。这样既导入了今天所学习课文的关键“春节”，又将以往学过的知识复习一遍，将同学们带入教学情境。
二、将教学内容与学生生活实际经验结合起来。
春节是我国一大传统节日，在过去的春节同学们都度过了各具特色的春节，于是我请同学们来分享一下自己是怎样过春节的，有什么传统和新颖之处？这样做不仅调动了学生学习的积极性，营造了互动活泼的课堂氛围，而且加强与学生们的交流，引出“北京的春节”，带领同学们去感受一下北京的风俗民情。
三、了解作品背景，把握课文主旨。
在将同学们带入学习情境之后，我又根据学生事先预习的询问作者，向同学们简单介绍一下作者老舍先生的生平和他的著作。例如：老舍先生是满族人，自小生长在北京，对于北京的文化十分了解，作品中对于北京的地方话运用的`较多。让同学们对于课文能更加了解，开拓学生的视野。
当然，在实际教学活动中，我也有几个不足之处：首先，我的整个教学态势表现不够突出。我在教学过程中，教学语言的感情不够，学生的积极性不是很高。第二，在导入环节中，一些本想讲的话语忘记讲了，内容的衔接略有点生疏，对待学生的发言的评价语言也比较单调。这两点我会在接下来的教学中努力改进，更上一层楼。
《北京的春节》优秀的教学反思 篇5
本文以时间为经线，以人们的活动为纬线，结构全文。文中例举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。
课前要求学生收集有关春节的各种资料，并交流。然后整体把握内容，理清写作思路。因为本文时间跨度大，内容多，从 腊月十一写到正月十九，理清写作思路是学好本课的关键。
其次，本文有较多的场景描写，有较强的画面感。在教学中，指导学生品读句子，有感情朗读，想象画面，联系生活实际等方法真切地感受到北京春节不一样的`民风民俗，并引领学生理解本课所展示的民俗内涵——春节代表的亲情，乡情，祝愿，期盼，以及，由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。
本课课文内容较长，在课时安排上我把理解课文内容都压缩在第二课时，任务繁重，因此，在一课内没有完成教学任务，尤其领悟作者的表达方法等。在今后的教学中，教学内容安排再合理些。
《北京的春节》优秀的教学反思 篇6
我一直以来，总以为精致的教学便是细腻，然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
今天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，说说自己的反思。
一、拥有大局的目光。
六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小心翼翼，蹑手蹑脚了。
现在想来，甚是可笑。所幸的是，我终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，我却总是束手无策。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
刚一开始学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，却出现了“意外”。学生大都没有什么感觉，出现了冷场。于是，我只能通过再一次的引说让学生来体会。说是“意外”，其实并不意外。我总是指望着学生能够听懂我的暗示，但是我是经过反复解读的，我自己自然明白文章是怎么写的，可是学生不然。他们才读了几遍课文，哪怕是读了多遍，我们能指望他们读得有多深呢？于是面对我的暗示，他们自然会不置可否。更何况教学目标怎能以暗示达成？我过于天真了。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够。