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西游记读后感3000字 篇1
西游记读后感《西游记》这部神话小说，蕴涵着的是人生成功的真理和奥妙。唐僧、悟空、龙马、八戒、沙僧代表着的是一个人成就伟大的人生和事业所必须具备的五种协调的内在素质；它是作者对几千年来民族佛道思想文化精华的洞悉和把握所形成的哲学思想在缺乏其生长的人文环境的社会土壤的时代，为使它的功用植根于社会而以小说形式写就的一部博大精深的人生哲学著作。它那几百年来广为流传，深入人心的人物形象和故事奠定的是帮助我们认识自己、认识人生与环境的内在本相和内在力的矛盾对立统一的关系。提供我们对自己的内在素质和才能进行自我塑造、完善和把握的明确依凭和目标。是唤起一个人独立自主、艰苦创业、奋发图强的强大的精神动力和智力鼓舞，使一个人在人生的奋斗中能有所依凭地去把握自己、拔正自己的人生方向，从而有效地不断地去推进自己的人生目标，达成自己伟大的人生和事业。
（一）孙悟空——与生俱来的无量心力、内在力量 孙悟空又名行者，它的表现是追求自由、乐观积极、自觉地肩负和承担责任，敢于和善于斗争、无私无畏、不屈不挠、情义真诚、除恶无情、战无不胜……这种表现，我们从成就伟大的人物身上有分明的感受，但它的能力——万劫不老长生、七十二般变化、无方不知的分身术，一纵十万八千里的斤斗云却使我们似乎无法与人的能力去认同。事实上，人的能力和才智是一个很抽象的、自己也难捉摸的真实存在。我们对自己和他人能力的评估也总是依据已经有了把握的经验和事实。因而看不到、也不敢确信自己存在的潜力能发展出无限的可能性。所有成就伟大的伟人，在他们的人生奋斗中都有不少奇巧的偶合，但他们深知这些奇迹是自己始终如一地不懈努力才获得的。事实上，奇迹和神妙一直发生在始终如一的不懈求索和努力的奋斗者身上。因为他已经发动和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事业。 在一个洞悉了人性的人心里，他知世间上没有低能儿和怯懦者，只有因为自身各种错误的原因造成了没有发挥其天赋的无限潜能的人。孙悟空，正是悟透了人性的智者为使一个人能有所依凭地去深刻地认识和把握自身所具有的无量心力所具有的才能而总括出来的代表一个人才智和力量的品质形象，使一个人在人生的奋斗中不会因为处境迷茫所带来的无奈而放弃和绝望。 七十二般变化：简单地说，就是这个办法不行就用那个办法。悟空在与二郎神、牛魔王的斗争中就是不断地变化自己，或为战胜对手、或为保存自己。事实上，任何一个伟大的目标的实现都需要一个人的权谋机变、多端变化，他在探知人和事是否能为自己所利用的过程中必须这样做。尺有所短、寸有所长，不采取各种方式去偿试、鉴认和辨别存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去达成目标。正因为这样，人在生活中有了等待、观察和尝试，——这都依据其人所把握的各种因素和目标的关系而定。一个人的目标越崇高伟大、肩负的责任越重大艰巨，那么他的才智越能得到发挥。看将军运筹帷幄，决胜千里之外，看资本论、相对论、看扭转乾坤的政治家……你看到的就是天才，然而他们的成功却是在不断的去伪存真的斗争中实现的。 出神变化，无方不知的分身术：人生而为人就有着不可估量的心力。一个人对事业的真诚和执着能唤起众多的人的热情与参与；以毛泽东为首的共产党人曾唤起了全民族的抗战热情，现实生活中某个人的正确倡议或鼓动往往能唤起千百人的积极响应，——这不正是一个人分身有术的体现。 万劫不老长生：即在人生和事业中虽历经苍桑和灾难，内心却始终从未失去斗志、生机和活力。在社会生活事务中，有些人有很出色的工作能力，并依凭自己的努力和才智把自己的事业推入了辉煌的旅程。但是他们却经不起人生事业中凄风苦雨的洗劫，或几经折腾之后就一沉不起了。然而，这并非他们真的没有了起死回生的条件和机会，而是他们为自己的失败而惊惶失措，倒下了自己的心志，放弃了重整旗鼓、战胜困境的雄心壮志和决心，从而放弃了去洞悉、总结和把握自己的人生和事业失败的内在原因，——哪些是不以人的意志为转移的，哪些是属于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、哪些是仍可以继续利用或争取的、个人存在哪些不足，该如何弥补自己的缺憾……在困境中体察你的困境，你就必能从你的困境中看出方略和道路。那么，一个外人看来再也爬不起的失败者就会在一段沉沦之后他的事业又会焕发出强过往昔的生机和活力。这一过程中他的事业和境遇历经了好—糟—好，而其人，则是其所具有的内在力量、人生斗志经历了一次严重的考验。正是一个人的内在力量能不被事业和环境的失败所摧毁，一个人才有了东山再起，正是一个人内在力量的永生，才使一个人的生命充满了生机和活力，才创造了千古不朽的事业。 会架斤斗云，一纵十万八千里：一个斤斗恰好是一个反复，云代表一个人的想象，架斤斗云就是一个人运用自己伟大的想象力反复地思想和谋虑，以洞悉事物存在的奥妙。那么他就能从复杂中发现条理和方略以及其微妙，从而依据自己的情况决定自己的人生进程。 金箍棒：它是用来抗击和进攻的武器，能藏之于耳中，量之于宇宙。它是存在于生活和工作中的“是”和真理。一个人遵从自心中觉知到的“是”和真理去生活和工作，就是把握了人生中最有力的武器。 在社会生活中，每个人都具有辨别是非的能力，但许多的人并不会遵循是非准则去生活和斗争，他们弃置人生最有力的武器却埋怨这个社会缺乏公正、正义和理性，而自己却依据人情关系、钱权关系、亲疏关系、利害关系、强弱关系……的不同而将是非混淆着去遵循，成为是非不分的参与者而不自觉愧疚和羞辱。这情情形，正是他们造成自己内心混乱，碍自己大有作为的巨大障碍、造成自己以得过且过、混混噩噩的态度来荒废人生无限的、渴望去行动的内在心力。 一个人一旦在生活中亲人自心中觉知到的“是”和真理去生活和斗争，那么，“非”自然难于在其心中立足，从而自然地会使自己在生活中变得充满生机和活力、变得强大和不可战胜。这就是为什么有那么多人发现：真诚地遵循自心中觉知到的“是”和真理去推进自己的目标的时候，成功却比想象中要来得容易得多。 火眼金睛：从生活中获得的观察和辨别是非、真假的能力。一个人在生活中辨认不出真假是非，那么他就必然要上当受骗和铸成错误，使自己遭受人生不应有的挫折和牺牲。社会生活中真伪并存、鱼龙混杂，一个人能否从生活的熔炉中熏陶出一双慧眼、一双洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真伪的火眼金睛，则依赖于他能否在生活中始终保持警觉的观察。 每个人的心中所蕴藏着的巨大心力能随己之意选择自己的专业、才能的发展方向，并干出杰出的成绩。正是这股心力在心中激励着一个人不甘沉沦并在生活中寻求展示和发挥。一个人如果找不到他伟大的人生目标让自己的心神寄托于专一的奋斗，就必然会在生活中寻求杂事以充塞自己的心力之无用所形成的空隙（人们也把这叫做打发时间），这就是一个人何以无法安安静静地存在、而会不断地寻求、探索和奋斗的根源。但一个人往往在经过自己多年的人生努力之后因为找不到自己的人生出路所带来的悲戚和荒凉而不堪继续承受自己的人生境遇带给自己的压抑和沉重（压于五行山下）、不堪继续承受生活的煎熬和折腾而放弃了自己追求和实现的自我期望。从而以“不幸运、英雄无用武之地……”的叹息、埋怨和失望而把自己置于放行自流之中。——尽管这样，然而其内心里仍不时会有一个声音在激荡——“我能行”！ 这是一个人的心力、内在力量、心中的孙悟空发出的声音。即使一个人已经消沉下去，在一生中仍会不时听到和回忆起自己内心深处的这种呐喊和回音。——这种人生的遗憾，是一个人的内在素质不协调、没有形成自己的人生信念所造成。 每个人都有成就伟大事业的潜能，目不识丁的慧能成了禅宗第六代祖师，只在学校读一年书、在人生的奋斗中不断遭遇挫折和失败并造成过精神崩溃的林肯后来成了美国历史上最伟大的总统；不到2岁时的一场大病使海伦克勒成了一位盲、聋、哑的女孩，而她竟然凭感觉学有所成，考上了美国一流学府，成了一名女作家，……一个人的内在力量在始终如一的努力下所成就的人生事业是奇迹般的。一个人如何才能充分发挥自己的无限才华？——唯一的方式就是遵从你内心感知的责任和使命去做！去行动！并遵从你生活中的“是”和真理去生活和斗争！你的人生自然会在你心中变得宝贵而珍重，你会自然地找到和展示出你生命旅程中蕴涵着的真理，从而获得你充分展示自己原本具有的伟大的力量和才智的机会。
（二）龙马——坚定的意志力 对于一个平常人来说，他的心神从来就不在自己所从事的工作活动里面。总是自己在干工作，心中却在想着别事……而不是将自己的心神集中在自己所正从事的事务上去体悟其内在的不同和奥妙。——这就是一个人在自己所从事了一生的工作或专业中始终就没有突出的成绩和技能的重大原因。他们在自己的工作活动里面从来都是“走神”、想别事、心不在焉而不以为然，因而在自己的生活和工作中从来就没有什么重大的领悟、贡献以及出色的成绩。 一个的这种心神不在其所正进行的活动中的表现使一个人在生活中往往无法确定自己真正想要去做的是什么事。当他有一个独立自主的决定之后也会被生活中其它更具诱惑力的事情或自己所预想出来的困难所改变了。这就是一个人想做而未去做，不论做什么事情都会感到失意和厌倦的根本原因。他的自我意识的不确定和飘忽不定使其做任何事都感到失意和无所成就。 一个人之所以没有作为，并不是其缺乏才华和不肯付出勤奋的努力，而是他的心神意象从来就难于驻足于自己所正从事的工作和生活。当一个人的心神意象能集中于自己的工作和活动的时候，他就能真正投身于自己的事务并能从中发现和体悟出技巧、奥秘和真理，以至因此获得洞见、发现和创造。 对于普通大众来说，他似乎从来就没有留意到自己一直处在“走神”、想别事的心不在焉中生活和工作，更没有意识到自己的这种状况竟然正是自己工作和生活失意、防碍着自己取得人生事业的成功的重要原因。任何一个人都能做到使自己的“走神”、想别事重新回到自己所正从事的行为表现里，但“走神”、想别事在一个人的意象里是那么习以为常，以至于你会在集中精神之中，在捉回你的“走神”之中“走了神”。因此，一个人要使自己心神集中于自己所正在从事的事必须要时刻注意自己的意识活动，有觉悟地长期不懈地去集中心神精力于自己正在进行的活动。——这是一个人培养自己全心地投入工作和坚定的品格意识的基本要求。能做到这点，一个人就已经具备了较好的意志力。但是，一个人要去达成自己的伟大和独一无二，必须从现实的生活中去更进一步地锤炼出自己坚韧不拨的品格和意志力，才能在将来确立了自己的人生大业的目标时不会因其伴随的艰难困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的诱惑所动摇，意志力之于事业，正如基座之于大厦，只有坚定的意志力，才能托起人生不朽的事业。 许多人在人生的奋斗中，尽管已经取得了可喜可贺的进展和成绩，但他不堪忍受人生的巅颇和熬炼，在步履维艰中对似乎遥遥无期的人生成功感到茫然，而在半途中放任自流或改弦换辙了，并不是他们真的在这一方向上智竭力乏了，而是他们的意志不坚定奏出的人生哀歌。一个寄望于自己、追求自我价值的实现和人生事业的成功的人，决不能在遵循自己内心所确认的“是”和真理的时候因为来自外在的困难和压力而动摇或改变了自己的信念。看我们人类历史中所有成就非凡的伟人，他们都是环境的恶劣也无法摧毁他的信念。他们所具有的坚定的意志力都是在平凡的生活中不断地着意锤炼而成，在数九寒天中长期地坚持冷水浴，以考验自己的忍受能力，在平常的生活事务中蓄意和自己可能的惰性和怯懦过不去，坚决地抛弃自己无益的喜好……从而才铸成了自己百折不挠、坚韧不拨的品格和意志。 在人生中遭遇过沉重的压力和挫折的奋斗者都有深切的体会：在这种境遇中拯救和振奋自己的是出自内心深处的信念唤起自己强大的内在心力支配着自己不妥协、不绝望，使自己在逆境中有面对任何艰难困苦和矛盾斗争的决心和勇气。这种深厚的内在力量能得到充分发挥和利用就奠基在一个人坚韧不拨的品格和意志上。 一个人有了坚韧不拨的意志力，任何风险和恶浪，任何重负都无法阻挡他通向成功的彼岸。
（三）猪悟能——俭朴、勤奋的生活生存能力 八戒：当你给予他人举手之劳的帮助却并不拒绝他人对你的酬谢，只是做好了份内工作却获得了额外的报酬……这就是动腹吃荤；为了自己个人及小集体利益而侵犯他人和大集体的利益、以权谋私……这就是贪婪。八戒的内涵就是一个人在生活中必须要自力更生、自食其力。一个人只能以“八戒”的态度去生活才能保持为人的诚实和本色，而不会因为自己在艰苦奋斗中兹生的消极而堕落、褪变。 变脸（在高老庄时）：一个人在没有自己真心要去做的事或要去达到的目标的时候，他对生活中的任何事务都会提不起劲，即使因一时的召唤显得热切，但三五分钟之后又会象瘪了气的皮球。总是一幅没劲、拖沓的生活态度敷衍着去生活和工作。他们并不是不能吃苦，而是他们没有自己真正想去做的事，因而对生活中的事务变得时冷时热。 九齿钉钯：一个人在生活中把握独立自主、自力更生、自食其力的生活准则去生活和斗争。 猪悟能又名八戒，他的表现是眷恋自己的家、贪图自在安乐、向往成功而又避难避苦、逃避责任、计较小利……但却诚实艰苦。他是一个人在面对现实必然会形成的人生倾向，是一个人对自性的伟大缺乏觉知而而不堪抗往自然境遇中的威胁、诱惑所形成的人生观念，是一个人在勤奋艰苦，实在为人，忠实于生命中自然会产生的消极怯懦，保守龟避的生活态度。我们在日常生活中致力于努力的时候往往为自己这种思想感情和行为表现而自我卑贱，而没有觉知到一个人在勤奋努力中必须会产生这种情绪。因而把自己的必力和斗志无谓地消耗在这种自我谴责的自悲自叹上，使自己错过了去督导自己作出能够做出的自觉的勤奋努力。只要我们在生活中，在人生的努力中不放任自己的自挫情绪、督导着自己皈于诚实、艰苦和勤奋，那么这种看似令人失望的心性就将成为在人生奋斗中兢兢业业，完成实实在在工作的有生力量。 人生苦楚，即使你不去为人生理想和自我期望的目标去动力于求索和奋斗，做个乡村野老也同样在遭受着生活对心灵的煎熬之苦。事实上，为人生理想、愿望去求索，去奋斗所遭遇的人生困苦和烦难并不比一个放弃努力的人多。伟大人物的人生磨难又何曾多过和深沉过平凡人的心灵苦痛！只是平凡人的心灵苦痛不为外人所知晓、所瞩目！ 我们深知：成功必须作出艰苦勤奋的努力，把我们自叹自悲的精力化作强求自己作出艰苦勤奋的努力去学习、生活和工作的行动吧！把自己的心力和斗志用作强求自己去作出些有益的努力吧！到最终你会发现：自己的艰苦勤奋铺就的正是条坚实的伟大的人生路基。
（四）沙悟净——定力。镇定自若、不卑不亢的稳定心理能力 当某人被身边的人咒骂的时候，正确的反应是镇静地听他骂。那么，就能听出他骂人的原因、动机和目的。这样，你就不仅能洞悉到对方，同时也能照见到自己，从而能使自己依据总体情势作出最有利于自己的意图和目的的反应。一个有在面对生活和工作中为人处事所具有这种沉着、镇静和泰然的心理能力，谓之曰少悟净和尚。 然而，众多的人在社会生活中总是被自己的和环境的各种各样的原因弄得心境总是处于不能自主之中，以至于他人的一个眼神都会牵动起情绪的变动和行为踌躇。往往会在矛盾斗争和变化的环境因素中弄得自己内心思想混乱而无法把握住自己和事物而使自己的言行大乱方寸，不是依附于势力就是表现严重失当而铸成过错。在这种情意里，我们深深地感到做人的为难和无奈。而往往让自己在生活中得过且过，放任自流，让自己在无奈和怯懦的心灵苦痛中折腾。 一个人在生活和工作中左右为难，使自己的心灵在生活中遭受煎熬之苦原因是我们的心境和动机一直被环境的、习惯的、已成的思想观念所左右，以至于会遵从自己并不以为然的外在的，他人所期望的标准、理想来试图表现自己，以获得来自外在的赞赏和肯定来感受自己的“价值”和“尊荣”。即使在心中感到大众的、势力的错误也不敢表现自己的见解、立场和态度，为的是避免自己的孤立，将要面对的斗争可能带给自己的伤害。而不是镇静地去部辨和把握事物的内在动因和奥妙，并努力依据自己的内心的真实意愿确立自己的行为准则和方向。因而即使在成功中也感受不到真实的自己，反而会寻求更大的外在势力作为自己人生的依靠和保障。一个人必须要从自己的思想和行为中找回自己真实的意愿，信念和目标，那么他在这种努力中就能获得一个深刻的内在品质——他不会被环境、事业乃至人生在一个时期的严重失败和危机万分所造成的混乱和威胁而影响到自己内心的宁静。内心的宁静镇定是保障一个人综合情势，洞悉奥妙，作出最有价值的行为选择的必要素质。 一个有在面对压力、打击、挫伤中所表现出来的沉着镇静往往会被人视为麻木不仁、缺乏个性、懦弱性的老实而不易被人理解、接受和尊重。然而这种能力却是一个人成就自己伟大的人生和事业的必备素质。培养自己这种伟大的品质和才能，必须是平常的实践和斗争中努力地把持住自己；不论面对何种事务、责任和境遇，都应该把握住自己肩负和履行的责任和使命。——这不仅能养育自己的坦诚，更重要的是能使自己在工作和生活中自省自悟、修正错误，真正步履于一条自我完善的成才的道路。孕育形成自己在生活和工作中面对是非压力不动摇、挫折打击能镇静的伟大的心理承受能力，从而能使自己更好地洞悉事物存在的真理和奥妙，驾重就轻，把握住事业、把握住命运。 为了自己的人生幸福和事业成功，一个人生活和斗争中必须要努力地约束、控制和把握住自己，做自己的思想、感情、行为和目标上的主人，努力培养出面对是非曲直和压力仍能保持沉着镇静、处变不惊的心理能力，才能使自己在风雨飘摇的岁月中沉稳地推进自己伟大的人生和事业。
（五）唐僧——心之所系的人生愿望和信念 生活中每个人都有自己的人生愿望，但一个人的愿望却由自己对人生和社会的了解、认识和把握的程度不同而会不同和变化。在一个没有觉悟的人心中，他的愿望是种臆想，既空洞又乏力，总是伴随着自身心态的变化和环境因素的影响而变化不定，幻想着的是一蹴而就的成功；在心中也不知道自己该去为自己做些什么，因而一直得过且过，拖拖沓沓地过日子。平凡而美好的愿望是一个人为了家庭和个人的安宁幸福而自觉地努力和把握住可能的条件和机会为自己的愿望的实现而行动。任何一个有所成就的人都是因为内心里有一个心怀的不懈的人生愿望引导着自己，才能使自己的人生和事业获得转机和成功。 不论一个人的愿望是什么，愿望的本质是“空”的；它是一个人在现在对自己未来的一个设想和渴望。因而有必要在现在里自觉地作出朝着自己所设想和渴望的方向努力于自我实践的和完善。——这种朝着自己的愿望自觉努力的行为和过程就是奋斗，必然会发生内在成长。当一个人始终如一地继续这种努力，那么他的设想和渴望就会从其长久的自觉努力中蒂结而出。但是，一个人的设想和愿望往往被生活中显而易见的美好存在所支配和诱惑，——把它当作自己人生要去实现的目标，从而错过了出自自己内心深处的真正的人生愿望。只有当一个人的人生愿望是来自自己内心中的自我肯定和信任，所形成的自我期许，而不是依据自身的客观状况产生的目标才有非凡的价值和意义。一个人也会因为知道自己人生为的是什么而不会被生活中存在的其它美好事物所诱惑和支配，会自觉地予以回避和抛弃、甘愿被他人称之为“傻子”和“懵懂”。 人生追求的真正的自我实现是达成自身生命旅程中存在的真理，一切发现和创造、即一个人在社会中所确立的事业都只是这一过程结出的果实。它是根基于一个人确信自身具备无限的潜能、未来将要肩负和完成一番属于自己的大业的动机上的人生自我期望所做出的长久的不懈努力的一个归结。因而他注视的是自己的品性才华、思想意识和人生体验（努力）能否帮助自己坚定不移地去完成自身所感知到的人生使命。每个年轻人都在社会中寻求自己的人生定位、寻求自我价值的实现、寻求人生的奋斗目标，这事实上是在寻找自己独一无二的人生出路、寻找自身生命所具有的无限心力渴望去达成的伟大事业。但这只有其在已往的生活中一直在始终如一地自觉努力中提高和完善自己，并准备好了自己在未来遭遇到来自生活环境中的极大诱惑、压力、是非曲直和看似不可逾越的人生障碍时不会分散、转移和放弃自己所确立的人生选择。那么，目前所寻求的 生定位、目标才有真实的价值和意义，才能形成自己真正的人生信念，否则，即使是找到或发现了自己的人生奋斗目标，最终也会不堪寞社会观念的混乱、人生的颠簸、环境的压力而成为自身人生事业和人生选择的叛徒。——这根本上是他们的内在素质、品格和意志不协调的原因，他们在自身心的矛盾斗争中自己击败了自己，从而放弃了去成就自己独一无二的伟大人生和事业。 毛泽东曾说：“如果一个人十年来未找到真理，十年都未立志”。找到了自身生命中存在 真理就确立了自己的人生信念和目标，就找到了独一无二的伟大的人生和事业，一个人如何才能人生定位，找到和确立自己始终不渝的人生信念和目标！这只能其从的人生努力 奋斗中去探寻追问，只有其人生体验才真正包涵了他人生的独一无二、包涵着他生命旅程中的真理。他必须在其深心里问他自己：“到底我该生该干什么？！”你必然能干成什么！在你的人生努力中要真诚地执于自问。那么，在你的苦苦的自我追问之下，在所有的世俗社会所引发的人生愿望和目标全部消失之后，一个出自你内心深处的、综合你生命所具有的全部、将会激励和唤起你去始终不移地去实现它的人生信念和目标就会自你心中升起！它就是你人生中、心灵深处升起的太阳。即使是在你未来的人生征途中处身黑暗，你都能看到人生和事业的依稀希望和光辉，它将唤起你生命所具有的全部才智和力量去成就你这独一无二的伟大而辉煌的人生和事业。 你与生俱来的、在你心中激扬流淌着的那股心力、内在力量，名之为悟空，行者就是你必须要以自己的行动在生活的实践中肩负和履行你的责任和道义，一个人对现实的关注和生命自身所具有的生活能力名之为猪悟能，八戒就是自己为生活之所得必须要严格遵循的一定准则；在理想与现实之间内心发生的矛盾冲突，因左右为难而容易导致人生的倾斜——能否行之于中庸、泰然和镇静——这种能力名之为沙悟净，和尚就是服从于高尚的目的和动机；对自己所觉知和把握的是和真理能坚定不移地贯彻和遵循，这种坚定的意志力称之为龙马；而在内心里始终如一地抱持一个自我期望的、要去达到的一心之所系的心愿和目标就谓之为唐僧。——这就是古往今来所有成就伟大的伟人和天才都具有的成就伟大事业的五种伟大的内在素质。正是这五种协调的内在素质，使人们一旦发现和确立了自己的目标，就会始志不移地去达成它。——这就是牛顿何以在获得苹果落地的启示之后会不懈地去探索，从而能发现万有引力定律；马克思从日常生活的衣食住行中获得了启示之后会不懈地去探索，从而发现了经济规律的内在原因，……事实上，有广泛的人在苹果落地、衣食住行……中产生过困惑和启示，但人们不会把这个问题当真地去探索出个究竟，他们在真理召唤他的时候会放弃它，对它弃耳不闻。但如果一个人具备了这五种良好的内在素质，他就会在自己的人生中不遗余力地去为真理而斗争。
每个人的生命都是以一个伟大现象存在在这个世界上，只是社会生活使人螟蔑了自性中存在的伟大。我们之所以仰慕毛泽东、老子、爱因斯坦……是因为他们的存在唤起了我们对自性存在的伟大的回顾、唤起了我们内心深处一直深信自己有成就伟大事业的潜力的觉悟。人类所已建立的哲学、科学、理论和伟大事业，都只是因为人的心力洞悉和把握住了其存在的奥妙和真理。自然世界和人生本身存在着无穷的奥妙和真理等待着人们去发现、揭示和加以创造。——这就是生命存在的目的、价值和意义。人生之所以痛苦、失望和有永不满足的欲求，就是因为错过了自己在瞑瞑之中感觉到的存在于自身的真理。 一个人要达成自我实现，成就自己伟大的人生和事业，就必须使自己的全部才智和力量得到协调一致的利用。但是，美好而丰富的世界、变化不定的社会生活一直在诱惑，从而扰乱着一个人的心神、混乱着一个人的愿望、分散着一个人的思想和精力。——人类社会和历史所埋葬和将要继续埋葬的存在于一个人心中的伟大天才都是因为其挡不住这个世界和社会生活的诱惑和混乱。一个人要达成自己的伟大和独一无二，就必须去提高和完善人生必备的五种伟大的内在素质，使自己获得孜孜以求不屈不挠、战无不胜的精神力量 。
西游记读后感1500字 篇2
在俺念小学的时候就拜读了《西游记》，印象中最深的就是猴哥。他曾经是俺的偶像，直到如今，他仍然是俺的偶像。猴哥的果敢、耿直、嫉恶如仇、玩世不恭，敢于向最高统治者挑战的精神归纳为一个字：勇。
猴哥在花果山跟众猴终日游山玩水，日子过得逍遥快活。但并不玩物丧志，一想到自个是否能长生不老的问题，立马就去仙山拜师学艺。学艺期间相当刻苦，如果不是仙师提早赶他下山，猴哥还是肯用心学它十年八年的。
回到花果山后，猴哥也不忘昼夜练兵，以提高众猴的武艺。想是猴哥看出了世道的艰难并预知世事险恶，于是总听他喊道：“孩儿们，操练起来！”
猴哥敢作敢为，自封为齐天大圣，这个封号终于惊动了玉帝，按今天的话说“帅的惊动了党中央”。玉帝马上派太白金星前来打探。
玉帝唯恐猴哥闹事，逐封个管马的`官给猴哥，太白金星欺负猴哥不识官衔品从，骗他是个相当大的官，率真的猴哥也就信以为真，其实也就图个新鲜，因为根本不知做官为何物。猴哥任职期间也相当的尽职尽责，不但把马养得肥大壮硕，而且在天庭还结识了不少神仙哥们。只怪猴子太有上进心，一听玉帝老儿给的官如此卑微不由心头火起，逐下凡回他的花果山去了。
猴哥到底是个妖猴，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时会友游宫，交朋结义。今日东游，明日西游，云去云来，行踪不定。反而天上诸仙看了不舒服，怕他又生事端，逐奏明玉帝，与猴子执事，免生事端。这次又由太白金星出面，谗言好语把个猴哥骗上天庭，让其管那蟠桃园。反正闲着也是闲着，猴哥逐答应了。
猴子是改不了本性的，你让他规规矩矩的安分守着那蟠桃园，那得付出点代价，这代价就是猴哥可以任意的吃遍园中的桃子，只为尝个鲜。一朝，王母娘娘设宴，准备大开宝阁邀请诸仙到瑶池中做“蟠桃盛会”，即命那七个如花似玉的仙女去蟠桃园摘桃建会。七仙女来到桃园遇到猴哥，猴哥自然要问：“王母开阁设宴，请的是谁？”七仙女洋洋自得的说出各路神仙的尊号，猴哥心里掂量着有没自己的份，必竟猴子掌管这蟠桃园理应有一席之位呀。当得到七仙女肯定的答复：“齐天大圣，没听说过。”随之而来的是嘲笑之声，把个猴哥气得嘶牙咧嘴地把七仙女定在了空中，逐骂道：“好你个玉帝，三番四次骗俺上山却戏弄于俺，看俺怎么收拾了你这蟠桃宴”。于是把个蟠桃宴搞得是乌烟瘴气，过后又误闯入太上老君的兜率宫偷吃了炼丹房里的金丹，终于触怒了玉帝，违犯了天条。
真是：天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。
只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。
花果山被天兵天将围得个水泄不通。好猴哥，闻天兵天将来此捉拿他，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非！”话音刚落，一小猴来报：“众神泼言恶语，在门前骂战嘿！”猴哥笑道：“莫睬他。‘诗酒且图今日乐，功名休问几时成。’”嘿，这猴子还有点文化，只怕是作者吴承恩吧。说犹未了，又一小猴来报：“爷爷！那九个凶神已把门打破了，杀将进来也！”此时猴哥勃然大怒：“这泼神，老大无礼！本来不与他们计较，三番四次的欺负于俺，忍无可忍，待俺杀将出去，好让那毛神领教领教我老孙的金箍棒。”即命独角鬼王，领着七十二洞妖王出阵。顿时与诸神战得是天昏地暗，杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。这一场混杀直到日落西山。一山还有一山高，猴哥终是神力有限，败下阵来。猴哥给玉帝捉回天庭，严刑拷打却始终保持乐观的个性，实在是精神可嘉。当太上老君把猴哥塞进炼丹炉，他还只管在里头喊叫：“好舒服，好凉快，老头你把火烧旺点。”看到此我会心一笑，感叹世间哪去妥如此一猴。
到了后来，猴哥被如来佛祖翻掌一扑，推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住，一压就是五百年。后遇东土大唐僧人解救逐随其去西天取经，脑门上多了个“紧箍咒”。如不是这“紧箍咒”，任肉眼凡胎的唐僧如何能把他怎地，这也叫一物降一物，岂能叫你反了朝纲不成。
好个猴子，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
他的战斗精神是一曲人类战胜自然的凯歌。
西游记读后感300字 篇3
我读的是《西游记》里的第十三回三打白骨精。
这篇文章主要内容是：白骨精一连三次去捉唐僧，唐僧的土地孙悟空连打三次白骨精，可是唐僧则国孙悟空不该滥杀无辜，然后又在八戒的胡说八道瞎把孙悟空赶回花果山。
我感受到八戒胡说八道，不分是非，唐僧听信八戒的胡言乱语。
以前我常常胡说八道，妈妈问我考试成绩，因为我考的少，所以不敢给爸爸妈妈说，可是不给爸爸妈妈说的话，爸爸妈妈一定会很生气，我想了一想就对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈现在老师还没有说成绩，老师说了成绩以后我一定给你说。”我就这样支走了爸爸妈妈，爸爸妈妈走了以后我感到很伤心，因为这句话是我胡说八道的。
我在这篇文章里明白了一个道理，不知道的事挺不能胡说，知道的事情也不能胡说，就是不能在别人面前胡说八道。
西游记读后感300字 篇4
假期读中国古典四大名著之一《西游记》，我认识了唐僧、孙悟空、沙僧、猪八戒师徒四人。
唐僧心肠好，爱乐于助人，不怕困难，孙悟空神通广大，乐于助人，再怎么再怎么多的困难，都要保护好师傅和其余几个师弟的决心。猪八戒虽然好吃懒做，但是师傅和大师兄都遇险时，他总能不顾一切的去拯救。
沙僧老实憨厚，什么脏活累活都干，勤劳，每次入夜都是他守夜的，所有的包袱也都是他陪着的人，他永远走在最后。
总之，师徒四人每个人都有长处和短处，“正所谓三人行，必有我师焉”。我们应该学习他们的长处，短处，也要看看自己有没有，有的话，要努力去更正。
我通过读这本书，懂得了人生有许多困难，这些困难只要我们努力克服就能跨过去了。
所以我们要在困难中磨练自己，让自己变得更强。
西游记读后感600字 篇5
“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着三徒弟……”一听这首熟悉的儿歌我就想起了明代大作家吴承恩先生的著作《西游记》。
《西游记》里有许多叱诧风云的人物：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚……其中，我最喜欢的要数孙悟空了。孙悟空大闹天宫的事迹无人不知，他一个跟头能翻十万八千里呢。如果我是孙悟空该多好啊，早晨睡过头了，驾着筋斗云，“嗖”地一下就飞到学校了。以这样一个跟头十万八千里的速度，一日就能环游全世界啦!假如我上课忘记带课本了，我就拔下一根猴毛，“呼”地一吹，就变成了语文课本。孙悟空不仅有超凡的能力，还有坚持不懈的精神。在《西游记》的描述中，孙悟空曾无数次地被唐僧赶出师门，但每次一听到师傅有危险他又奋不顾身地去营救师傅，毫无怨言。猪八戒虽然好吃懒做，动不动就要散伙回他的高老庄，但是他天真无邪。三打白骨精这一段里，唐僧因为听到猪八戒不断地说孙悟空的坏话而赶走了孙悟空。其实，猪八戒的本意却并不是如此，他原本只是想发发牢骚罢了，最后，还是猪八戒请回了孙悟空。西天取经途中，沙和尚任劳任怨，每当唐僧与孙悟空吵起来的时候，他总是替孙悟空说好话，是个厚道的人。白龙马本是西海龙王的三太子，却心甘情愿地一路驮着师傅，是西行中不可或缺的伙伴。
今后，我要做一个像孙悟空那样忠心耿耿的人、像沙僧那样老实厚道的人、像唐僧那样善良的人、像猪八戒那样天真可爱的人。
西游记读后感3000字 篇6
这个暑假，我看了大家再熟悉不过的古典名著《西游记》，我觉得十分好看！
《西游记》是明代小说家吴承恩写的，讲的是唐僧师徒四人一同去西天取经的故事。他们历经千辛万苦，无数次遇到妖魔，最后终于取得了真经。
这本书是中国四大名著之一，书里的人物很多，他们的性格也大不一样。不过，我最喜欢的还是要数孙大圣——孙悟空，因为他行事正义，神通广大，绝不伤害无辜者，但他对那些妖精却毫不留情。他是唐僧的大徒弟，帮助唐僧化解了一个个危险，保护唐僧西天取经。
唐僧的第二个徒弟是猪八戒。他是个好吃懒做的家伙，一看见师傅要相亲，就要分行李，各奔东西，所以常常要挨孙悟空的打。
唐僧虽然很善良，他总是不听孙悟空的话，把妖看成人，把恶当成善，十分心软。但唐僧有一颗执着的心，一定要去西天取到真经，即使遇到千难万险也不放弃。
这本书里的妖魔非常可恶，总是用不同的手段来欺骗唐僧师徒，但每次都被孙悟空识破。
唐僧的三个徒弟配合的非常默契，悟空探路、悟能牵马、悟净挑担，他们互相帮助，所以总能化险为夷。这样的相互的配合，给我很大的启发。在平时学习和生活中，我们也应该互相帮助，比如说打扫教室，只有大家齐心协力，才能让教室很快干净起来，给同学们创造一种清洁的学习环境。
这本书是经典读物，值得一看，值得一藏！
西游记读后感1000字 篇7
《西游记》主要讲了孙悟空拜师学成了七十二般变化及筋斗云等法术，骄傲自大，自以为是而大闹天宫，被如来佛祖用法术压到了五行山下。五百年后，唐三藏将孙悟空救出，还收了他为徒弟一同去西天拜佛取经。取经路上，唐僧还收了猪悟能、沙悟净和小白龙一同去。这一去，师徒四人遇尽了尸、鬼、妖、魔，经历了九九八十一难，历尽千辛万苦，终于取得了真经。师徒四人还分别成了旃檀佛、斗战佛、净坛使者和金身罗汉，小白龙则恢复原形，回归家园。
孙悟空之所以能够战胜妖魔鬼怪，全是因为他刻苦学习本领，用学到的本领解决取经路上遇到的一个个难题，披荆斩棘，保唐僧西天取经。因此，我要学习悟空这种精神，认真学习，刻苦钻研，把学到的知识运用到学习和生活中去，活学活用，解决学习和生活上的一切困难。
最近一段时间，我和妈妈一起读完了一部名著《西游记》，《西游记》内容精彩，很多细节描写让我记忆犹新。
其中，我最喜欢看的是第47回“圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童”，唐僧师徒历经磨难，来到通天河，却被滔滔江水阻挡。在附近村镇落脚，却又赶上那里人正在用活人祭祀河神，唐僧师徒决定帮助人们除妖解难。孙悟空和猪八戒变作即将用来祭祀河神的童男童女，将其引出，最后将鲤鱼精消灭，为民除害。
西游记的读后感3000字 篇8
在四大名著中，红楼梦所讲述的家族兴亡盛衰；三国演义所记叙的历史烽烟；水浒传所描写的绿林好汉。他们都非常精彩，可我最喜欢的还是西游记。
西游记主要讲述的.是孙悟空从出世，学法术，大闹天宫到和猪八戒，沙和尚一起护送唐僧去西天取经的故事。在书中刻画了许许多多有趣的人物形象。师徒四人性格各不相同。但他们团结一心不管有多少艰难险阻都不放弃，最终取得了真经。
他们都在取经的过程中获得了许多成长。
唐僧虽然有点懦弱和糊涂，遇到困难时有时也会哭哭啼啼，可是他取经的信念非常坚定，是取经队伍的中坚力量。
猪八戒有点懒和馋。但他能在唐僧和悟空的监督下慢慢的改掉了这些毛病。但是他还能为团队做出贡献。
沙僧平时不言不语，看上去平平无奇可是他是团队的粘合剂。不过他也有一些缺点，那就是没有自己的想法。
孙悟空有些冲动但是他爱打抱不平能够帮助团队斩妖除魔。但是他后来在师傅和神仙的点化下，也能够运用自己的智慧去斩妖除魔，冷静思考。
我们能在他们四个人身上看到我们自己的影子。也能发现我们自己的一些缺点。我们都会面临胆小冲动或者懦弱的时候。但只要我们努力去克服这些问题，我们也可以像他们师徒四人一样变得更优秀。
西游记读后感300字 篇9
于我而言，最开心的事莫过于品读吴承恩先生的《西游记》了。
孙悟空是小说中的主人公，也是我最喜欢的人物。他是天地精华，他凭自己的机智和勇敢成为花果山的齐天大圣。拜师学艺、天闹天宫；即使被压在五行山下，也从不屈服。孙悟空用出神入化的七十二变和刀枪不入的身板，降服了无数妖魔，保护唐僧西天取经，忠心耿耿，让我由衷佩服。
排名第二的是那忠厚老实的沙僧莫属。他挑着行李默默地跟在大家后面，从不骄傲自大。沙僧虽长着一张凶神恶煞的面孔，但心地却十分善良，乐于帮助别人，为最后取经的.胜利立下了汗马功劳。除此之外，沙和尚还是和事佬呢，他化解了不少矛盾，使一行人和睦相处，我打心里喜欢他。
现在争第三把交椅的是唐僧和猪八戒，这可着实难为我了，给唐僧吧，他长得一表人才，举止彬彬有礼，拥有一颗慈悲的心肠，可就是太愚蠢了，他人妖不分，颠倒黑白，时不时就念紧箍咒将悟空弄得死去活来，真是害人害己。我真想让悟空真的不要回来，让唐僧也尝尝苦头。八戒长得猪头猪脑，语言十分幽默风趣，时常能逗得人开怀大笑，但他好吃懒做，还无中生有爱搬弄是非，虽然这样，但是八戒也是大师兄降妖除魔的好帮手。到底谁得第三呢，还请小读者们来定夺吧！
其实，排在第一位的应该是吴承恩，是他赋予书中所有人物灵魂和肉体，使他们性格鲜明。《西游记》不但内容精彩，同时也教会了我许多为人处事的道理。
西游记读后感1000字 篇10
“你挑着担，我牵着马”每当提起这首歌，我们都知道这是四大名著之一《西游记》。
《西游记》是明代的文学家吴承恩编著而成的，一共有百回合，主要讲了，唐僧师徒四人历尽艰险，降妖伏魔，经历了九九八十一难终于取得真经的故事。
唐僧师徒四人中，小朋友最喜欢的就是孙悟空了，他活灵活现，顽皮可爱，他曾大闹天宫，偷吃太圣老君的仙丹，还经常捉弄自己的`师兄猪八戒，当然也有一路上为师徒降妖伏魔的勇敢、果断，曾被红孩儿的火烧伤了身体，但让我最感动的要数三打白骨精，因为孙悟空在我们眼中最坚强，从不流泪，可在这里他却留下了眼泪。因为去取经的途中，白骨精伏在老爷爷身上，孙悟空一棒打下去，可是却把老爷爷打死了，白骨精早已逃之夭夭，之后，白骨精有伏在老奶奶身上，孙悟空一棒，又把老奶奶打死了，而妖精又不见了，之后，妖精有伏在他们的女儿身上，孙悟空一棒将女儿打死了。唐僧看到一家三口全部死在自己徒弟手里，心里难过极了。他下决心对悟空说：“悟空，你曾答应不杀人的，你走吧！回你的花果山，我没有你这样的徒弟”。孙悟空很伤心，跪着求师傅，猪八戒、沙僧也再求师傅开恩，唐僧下了决心不肯原谅孙悟空，孙悟空流着泪回花果山了。之后唐僧遇难，孙悟空二话不说又来救师傅，我很感动。
我们也要像孙悟空一样，做一个坚强、打抱不平、永远乐观的人。
暑假《西游记》读后感400字 篇11
在暑假里，我翻开了《西游记》这本书。在这本书中，我最钦佩孙悟空对唐僧锲而不舍的精神了。
在西行的路上，唐僧师徒四人碰到了白骨精。白骨精先是变成了少女和老婆婆，可都被孙悟空的火眼金睛识破了。第三次，白骨精终于显回了原形。可是由于白骨精前两次扔下来的尸体，又因为猪八戒贪嘴时说的话：“这一定是猴哥使的障眼法!”唐僧耳朵根一软，一心狠，便赶走了孙悟空，可他依然回来保护师傅。
其实，现在的许多事物，我们不应该只看它的表面现象，而要去看本质，要相信真理。我们应该冷静地看待事物，而不是慌忙地去应付。其实，我们每一个人都可以远离虚伪，远离欺骗，看清事物的原形，识破一个个身边的“白骨精”。
当然，生活中也有许多正直勇敢的人，比如警察叔叔们，当他们在追捕犯罪分子的时候，也是十分勇猛，也和孙悟空一样，面对任何艰难险阻也毫不畏惧。
读了《西游记》，我懂了要有坚持不懈的精神，只要努力，就一定会成功。就算是九九八十一难，也一定可以成功，实现自己的理想，自己的愿望。我们应该要向他们学习，去创造一个美好的未来。