下面是范文网小编整理的读《欧也妮·葛朗台》有感7篇 《欧也妮·葛朗台》读后感，供大家参考。
读《欧也妮·葛朗台》有感1
他似一只猛虎，抓住任何可以换取金钱的机会，不遗余力；他像一只蚊子，静静地吮吸着一大笔一大笔财富，永无止境；他像一只猎豹，紧紧地缠住你，只为你手中的财富。在他眼中，金钱就是利益。
他，就是葛朗台，他贪婪、狡诈、吝啬，从来不舍得买猪肉，每天的饭菜、蜡烛都必定要定量发放。为了钱而将神甫葬身于死地，为了钱利用银行家在巴黎大做公债买卖，为了自己的遗产，他费尽心机，最终生老病死，留下1900万法郎，自己也无从享受。由于他的富裕，受到很多人的“尊敬”，因而很多人想要娶欧也妮为妻，然而这样的感情只是表面上的丰腴，内心其实都是金钱的奴隶，原本带着欧也妮对其纯真的爱去印度冒险，他在海外发了大财后，夏尔，一个浪荡公子变成了一个虚荣、贪婪、刻薄的贵族形象。作为四大吝啬鬼之一，作为资本社会的产物，作为一个新兴资产阶级，他们表面上好像主宰了金钱，实际上他们都是金钱的奴隶，金钱就是他们的一生，金钱就是他们的全部利益。他们失去了友情，失去了亲情，失去了信任。
如今，越来越多的人都投入了金钱的掠取之中。他们不惜牺牲一切，来换取利益的最大化，他们擅自用明胶制造胶囊，他们用地沟油来烧煮食物，他们整天游手好闲，在火车站、在公交车上做一名扒手，只为了金钱，将金钱变得最大化。殊不知，他们丢掉了信誉，丢掉了个人的尊严。他们内心狭隘、冷漠、自私，内心坚如磐石，仿佛有一层不可逾越的隔膜，金钱对于他们，是莫大的重要，是不可舍弃的。
当今社会，战乱已经渐渐平息，社会趋向于稳定、安宁，人们的生活已变得更加丰富多彩，我们应该利用我们生活中的钱来造福于人类自己，用它们去帮助更需要它们的人，对别人给予一丝温暖，让独乐乐变为众乐乐，让社会更加和谐美好，让社会贫富差距逐年减少，让祖国的明天更加繁荣昌盛!
金钱不等于利益，利益不一定需要金钱，没有金钱，人生依旧美好，堆砌金钱，堆砌精力，其实是在堆砌生命。
读《欧也妮·葛朗台》有感2
“金钱既不是一种权利，也不是一种安慰。人为什么总是把钱看得那么重呢？”这是我读完《欧也妮·葛朗台》这本书后得出的感受。
寒假里，我读了《欧也妮·葛朗台》这本小说后，很有感慨。小说的作者是法国文学家——巴尔扎克。这本书主要讲的是法国索漠城里一户人家发生的事，同时也反映出当时法国社会上的人性。他用尽夸张手法，刻画了一个滑稽又可笑的吝啬鬼形象。
在法国一个偏僻的小城——索漠城里，有一户人家，便是索漠首富、有着万贯家产的葛朗台家。说起葛朗台，也许大家还有点陌生。他可是个十足的吝啬鬼，他的女儿欧也妮是一个十分单纯的人，也是他的棋子。在城里还有另外两家人，这两家，一家想让儿子娶欧也妮：另一家想让侄子娶欧也妮，但这两家只是看中葛朗台的家产。这两家为了达到目的，明争暗斗，争先恐后地讨好葛朗台。而葛朗台只想把欧也妮嫁给一个十分有钱的人，决不同意她嫁给女儿非常喜欢的落魄的夏尔。从这三家人我们就可以看出：当时法国社会是个纯粹的金钱社会。
葛朗台太太病危时，葛朗台本是不屑一顾，后来出于如果她死了，遗产问题对他不利的考虑，葛朗台才想方设法治她的病。葛朗台病危时，他硬撑着坐在轮椅上，还让仆人把他推到存放着他所有家产的密室的门前。他分秒不离地看守着密室，总担心有人偷他的钱。
仅从上面说的内容足以说明当时的人们对金钱看得有多么重要。但是光吝啬还要好些，就连亲情、友情都是受金钱的驱使。
他们的举动既让人惊讶，又让人发笑。这些人为了金钱可以不惜失去亲情、友情这些人性美。他们简直就是为金钱而疯狂的僵尸，活着和死了都是一样的，没有为人们做出一点贡献。
但，葛朗台的做法更让人发笑。他为了钱奔波了大半辈子，只要往后慢慢地挥霍便可以了，但葛朗台即便是死也一分也没有带进坟墓，真让人搞不懂。
金钱只能满足人们的一些欲望，根本买不到亲情、友情。如果你把金钱看成是你生命的一切，那你这个人就无可救药。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，钱还没用完”——何苦呢！
读《欧也妮·葛朗台》有感3
在欧洲文学史上，有着四大吝啬鬼，《威尼斯商人》中的夏洛克，《悭吝啬》中的阿巴贡，《死魂灵》中的泼留希金，《欧也妮.葛朗台》中的老葛朗台，他们都是视钱如命的守财奴。
《欧也妮.葛朗台》这本书中的葛朗台是个地地道道的悭吝精明人，把人情、尊严、颜面都看得一钱不值，甚至也不在乎自已的手足骨肉，什么亲人朋友，都不过是他赚钱发家的工具。这世上对他来说，最重要的就是黄金，他人生一切事的意义就在于有利可图。在生意场上，不管多么微薄的蝇头小利，他也会用最卑鄙的手段去攫取提取。在日常生活中，他一分一厘都不愿意消费，只想从别人身上盘剥。包括对妻儿也非常专横刻薄，他把家中的所有物资都牢牢抓紧在手中，储藏间的钥匙挂在裤腰带上，谁也碰不得，妻儿的衣食住行能缩减就缩减，哪怕看着妻儿挨饿受冻，他也没有一丝怜惜之情。
我真不明白一个富有的商人，那么有钱，为何忍心让自己的妻儿挨饿受冻，特别是他的女儿，正在长身体，更经受不起折磨。另外，我觉得他的妻子也是太懦弱无能了，为何不站出来反抗呢？家里的财政大权为何不夺过来呢？为何活得那么卑微……如果我有这样的一个爸爸，我肯定会想方设法做他的思想工作，让他改变金钱观，让一家人过上幸福美满的生活。
老葛朗台一家的生活让我无法理解，这样的富翁一点都不配做富翁，如果他是个穷困潦倒的人，妻儿挨饿受冻，可能大家还会同情他们，还会伸出援助之手。而一个富翁的妻儿挨饿受冻，反而会遭到大家的唾弃、冷眼。
不管什么人，都要在精神和物质方面做到平衡，要在富裕和善良之间把握好尺度。老葛朗台的悭吝无情，也许是当时社会的黑暗无情罢了。
读《欧也妮·葛朗台》有感4
平平淡淡的生活伴随她走过了二十多个春秋，直到花季的她遇到了令人心动的他。欧也妮的生活被查理打破，爱情的种子在心中萌发。她为他学会了冷静，学会了反抗。但正如乡村郊野的花朵一般，欧也妮的心灵太过于纯洁与美好，她把世界想的像她一样单纯。因为她没有被世俗所玷污，没有被金钱所束缚，没有过于阴暗的城府，就这样轻易的将一生的爱献给了这个巴黎的放荡公子，并为他等待数年。
查理成功了。他有了家产，尽管十分肮脏，但他毫不介意。青年时仅存的一点良知，在生活的困苦中也消磨殆尽了。为了钱财、名声与地位，他早已将那朵曾为他在严冬不顾一切盛开的蔷薇花抛之脑后了。最终却在自以为是的心理下，得到了一个哭笑不得的结果。
命运总是公平的，上天一直都注视着人间的一切。就在众人费尽心机想要将欧也妮生命中所有的黄金夺走时，上帝却将他们早早地带去了天堂，把大堆的金子丢给了只向往天国的女子。欧也妮独自一人，孤单而又高贵的端坐在凄凉的厅堂上。
也许有人认为她是不幸的，因为情感的背叛，父亲的吝啬，母亲的离世------命运似乎一直在捉弄这个可怜的姑娘。但我说，她是幸运的，爱的逝去让她清醒，父亲的吝啬令她学会节俭，而她那一生慈爱却又不幸的母亲，教会了她如何在信仰之下诚实地生活。
她失去了很多，但她得到的更多。在曲折的人生之路上，她由无知变为无畏，从平凡变得高贵。她的灵魂在坎坷的天堂之路上，没有染上一丝尘埃，反而因那天使的光芒变得愈发纯洁与高尚。
她慷慨解囊：修学堂、拨善款------将父亲视为生命的金钱献给了公益事业，挟着一连串的善行义举勇敢前行。心灵的伟大，抵消了她教育的鄙陋和习惯的苛刻。
一帆风顺是人们的祝愿，但那并不是真正的生活；一路平安是人们的期盼，但总会有人先我们而去。不要奢求无风无浪的生活，因为那是懦夫才有的渴望；不要祈祷平淡如水的生命，因为那是无知者的痴想。
我们要学会在风浪中拼搏，在暴雨中前行，在曲折的生活中变得坚强。
让我们像欧也妮一样，乘着心灵的航船，扬起信仰的白帆，用灵魂摆渡，用曲折来讲述生动灿烂辉煌。
读《欧也妮·葛朗台》有感5
这本书中的许多细节都描写得非常细腻，生动地将葛朗台小气、吝啬的形象淋漓尽致地表达出来。使我在阅读过程中也因那细腻的描写而感到惊喜，为那书中所凝成的主诣与启示而陷入深深地沉思。
从那欧也妮最后对父亲的态度就不难发现葛朗台的小气、抠门。印象最深的有这样几段:第一个是葛朗台在临死、回光返照之际，竟试图将一个金制的灯盏抢在手中，眼中竟还闪着贪婪的光，飞速地扑向那金制物品，可还没碰到就断气了。这一段的内容一直在脑中萦绕不去。从葛朗台就连临死前还不忘黄金的表现，体现出葛朗台那深入骨髓的拜金与嗜钱如命。人们都说“钱乃生外之物”，而葛朗台却将金钱看作了自己的灵魂。
印象较深的第二段也是最令我气愤的一段。葛朗台竟为了那区区一点金币而关了女儿，对其不管不问，更甚者是就连欧也妮的母亲也因此病重不起，也并非真正在意，欧也妮母亲的最后时刻，葛朗台眼中尽是悔恨，可眼中、心中的悔，不是因为爱，而是因为钱，这令我很是心痛。最后，葛朗台竟放了女儿，并努力做好慈父形象也只是为了讨好欧也妮，使其放弃遗产。殊不知的是，这种行为在女儿眼中是多么的可笑。因为女儿是爱父亲的，可父亲的眼中只有钱，没有亲情，这一段令我心酸难耐。试想难道今天的社会也如此吗？重利而忘义，人心一天比一天淡薄，每天的工作、奔波只为了一个“钱”字，甚至连微笑这些示爱的方式也成为了赚钱的手段、途径。心中无爱，钱又到底有何用？人没了感情还是人么？恐怕动物都不如。
这部小说，让我深深的反思“钱”与亲情的关系，从葛朗台对亲情的漠视，对金钱的狂热，不禁使我联想到当今社会很多人为了钱而出卖自己的感情，出卖自己的肉体、灵魂，为了钱任别人踩踏自己的自尊；令我联系到了当今，人们的眼中都已蒙上了淡漠而又冰冷的色彩，物欲、金钱都将他们原本充满光泽热情如火的双眸给遮盖，只留下灰蒙蒙的色彩。
这部小说中的很多人物一生都被金钱所奴役。故事中还有一个情节令人心凉：曾经的查理是真正爱着欧也妮，可后来呢？当他初次接触到金钱带来的那至上无边的快干时，当沉醉在紫醉金迷的世界中，可曾想到那座寂静的庄园中苦苦为他守候的欧也妮，可曾想到那位纯洁而又天真的小姑娘的倾力相助和浓浓的爱恋？
很多年轻的学生兴许看到这篇文章时会拍拍胸口豪情万丈地说：“我绝不会为金钱所迷惑，我视金钱如沙粒。”诸如此类等等的话语。可当他们真正步入复杂而瞬息万变的社会时，受到无数次伤害被磨砺得如鹅卵石一样圆滑后，还会想起那一刻年轻和稚嫩的话语么？谁还敢说在八面玲珑地穿梭于酒席和各种晚宴的时候，心中想的不是金钱和权势？又有多少人还能履行当年那看似坚固不可摧毁却比泡沫还梦幻而脆弱的誓言？又有几个真正做到出淤泥而不染、濯清涟而不妖？
读《欧也妮·葛朗台》有感6
金钱，即财富，这是无可厚非的。谁也不能否定它，谁也都离不开它。因为，是它给我们带来了显赫的地位，是它给予我们富足的生活，也是它，给我们的和谐增添了少许污浊。而这些感受也在我看完《欧也妮葛朗台》之后愈演愈烈。
我感动于欧也妮的善良，宽容。她倾其所有，让所爱的夏尔开拓事业，即使苦苦等待的是一个负心汉，她也以德报怨，替夏尔的父亲还清巨额债务；我惊诧于葛朗台的吝啬、狠心、对金钱的痴狂。他不是一个好丈夫，好父亲，但他是一个够格的守财奴，只要能看着金子就算死去也会很满足；我愤怒于夏尔的贪慕名利，背信弃义。为了权贵，为了自己的利益，全然不顾别人的心酸。在这里，一切封建家族的田园诗般的关系都被飞扬跋扈的资产价级暴发户与无所不在的金钱势力所取代。金钱万能的观念也在逐渐地根深蒂固。但，可以肯定的是：金钱不是万能的，尽管它能给人带来权势，但一定不能买来幸福！葛朗台奔波劳累了一生，“节约”了一生，纵使享有万贯家产，他的生活也只是与平民一般，死后却一分也带不进坟墓，除了虚幻的满足感他还有什么？
答案是否定的。
有的人辛苦了一辈子，精打细算了一辈子，甚至于贪赃枉法，敛来巨额财富，而人这一生，真正需要的又有所少？仅仅是为了所谓的穿金戴银，绫罗绸缎抑或享尽山珍海味？除此之外呢？就让那堆价值符号在他们那油污的手上慢慢腐烂么？
我庆幸，执迷不悟的人终究是少数，像箍桶匠那样的人毕竟不能够有广大的市场。我庆幸，那股污浊之气必将无法控制住我们祖国前进的步伐，我相信胜利总是倾向于正义。倘若，一个国家成为金钱至上的国度，那么这个国家便成了金钱的奴隶，无情感，无思想，行尸走肉般冷酷无情，在那样的国家，金钱将主宰一切。久而久之，人们就会像葛朗台老头那样人格变异为一条只会揽财的“巨蟒”。这个悲剧只怕会更加普遍地发生。
作为高中生的我们，应学习欧也妮的善良与大度，用宽容与真诚矫正人们认识扭曲的金钱观念，形成一个充满人情味而不是金钱至上的社会风气。那时我们的社会定会更加和谐、繁荣昌盛。
名著，讲的不仅是一个个激动人心抑或痛心疾首的故事，更是一个个深刻的思想，一种种强烈的警示，一个个社会现实。我们应多读名著，在作者们深刻，缜密的思想里，愈渐睿智与成熟
读《欧也妮·葛朗台》有感7
《欧也妮·葛朗台》是法国作家巴尔扎克笔下的作品，刻画的是资本主义社会下的法国，当时一个叫索漠的城市中发生的事情。
主人公之一老葛朗台，即欧也妮·葛朗台之父，但作者更愿意称其为“箍桶匠”或是“葡萄园主”。为什么呢？因为这位有名的守财奴从前是个箍桶的，后来又改种葡萄了，这使他积累了一部分资本。而后，他通过一系列市场投机和类似诈骗的勾当，招来了自己几百万法郎的资产。
但他自己不用这些钱，他把钱换成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心满意足。他宁可自己的财产在家中变为一堆堆的尘土，也不愿意在面粉没变成石头之前去救济一下那些饥饿难忍的穷人，他的内心已如同地窖中的面粉一样坚硬，像仓库中麻布一样腐朽，他的灵魂已被冰冷的物欲冷却到了零点。他只许自己的仆人拿侬在自己的咖啡里放两块糖，不许多放。在他弟弟破产自杀，侄子远渡印度经商时，他只舍得花极少的钱作侄子的路费……
这个在巴尔扎克笔下的守财奴被列入文学史上四大守财奴之一，论时间，是四者中最末一位，但论守财程度，决不亚于另三者。这个守财奴为什么会出现？另者，后来他侄子从事奴隶贸易后，为什么变得六亲不认，只认得钱了？
这一切都要归功于金主义思想。把钱看得太重，以至于似老葛朗台一样敛财、守财，这已经把拜金主义修炼得炉火纯青了。小说中作家用了相当多的细节来刻画：葛朗台卧病时，他的女儿欧也妮在桌上放开几枚金路易，老头儿就像刚学会看的孩子傻盯着同一件东西，定睛看那几枚金路易，一看就是几个小时；他也像孩子一样，不时露出一个吃力的微笑。“这东西暖我的心窝”，他喃喃说道，偶尔脸上还露出一种无比舒坦的表情。临终时，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。”
巴尔扎克对于当时猖獗一时的拜金主义的出现给予了无情地批判，虽然夸张地塑造了一个葛朗台的形象，但仍有现实意义，他告诉我我们的是：对于钱，我们不能看得太重，以至于除了金子以外什么都不认得了。