寄生虫观后感 篇1
《寄生虫》：看完的第一反应，寄生虫不是虫，它既不是之前的《铁线虫》也不是奉俊昊之前的《汉江怪物》。寄生虫是一种意象，是一出色彩浓烈的警世寓言。这其中包含着心酸，荒诞以及社会批判，同去年同获金棕榈的《小偷家族》一样，在阶级上表达作者的社会责任感，亦和去年李沧东的《燃烧》一样蕴含丰富的意象。
《寄生虫》比一般金棕榈的影片更具有大众性，拥有典型的三幕结构，精心设计的戏剧化巧合，还有鲜明的主题阐述，甚至有动作戏还有情欲戏的设计，与艺术片相比不再晦涩难懂。地下室充分的展现了阶级的高低，囚禁也预示着穷人的困兽之斗。在密室里暂停的是时间，模糊的是自我，为了一口空气，一寸光亮往往拼的你死我活。空间的占领是权利的象征，于是《黑暗面》《地下》《我们Us》中都利用了地下这一空间去大做文章。如果说《寄生虫》要有什么不足的话，那就是隐喻太明，高潮戏太过突兀，还有结局依靠儿子的主观视角读信太过直白。
寄生虫观后感 篇2
一开始听说这个电影名的时候，以为是那种镜头里爬满了恶心的小动物的变态片儿，根本没有看的欲望。后来一再地听说一再地听说，还听说获了好几个电影界的国际大奖，我对各种文艺圈的国际大奖并不以为然，倒是人们都说不知道他为什么能获好多奖勾起了我的好奇心。就像当初好奇莫言为什么会得诺贝尔奖一样，虽然至今也没整明白，但好奇心却一直存在着。
其实外国人给别的国的外国人发奖，跟咱一毛钱关系没有，只不过这几天太闲，突然蹦出来一个群，把十几年前一起玩的几十个朋友又召唤到了一起。而且像一群孩子似的，要按十几年前的玩儿法再玩儿一下，写命题作文，按期完成了交作业，完不成作业的要罚在群里发红包。作业之一，就是看电影《寄生虫》，然后写三百字的观后感，这任务真的是有点艰巨，三百字好说，但这电影看不看得下去真不好说。
带着毫无期待的漠然，打开了网上一个无删节版本，看得还算顺利，中间只卡顿了两次。但电影是真的看进去了，感觉没有他们说的那么不堪。其实我觉得《寄生虫》这个译名有点欠妥，可能是为了更适合咱国人的口味吧，准确些的我觉得还是应该翻译成寄生上流更妥当一些。电影里一家人穷得叮当二响，好不容易找到个出路，拼了命互相拉扯找赚钱机会，关键是每个人也略微有一两把刷子，给了机会也是能把握住三分五分的。这现象在咱国不算稀奇，太普通，不算什么戏剧性。穷人瞧不起穷人或者更穷的人，但不至于会置他们于死地，这应该是全世界的普遍现象吧。穷人偶然得了机会转瞬变身小人的，满大街都是，也不稀奇。至于阴差阳错出了人命，纯属偶然，不具有普遍研究价值。
两口子在沙发上儿童不宜的镜头，好像真的是画蛇添足跟整个剧情毫无关联，不知道是不是沙发或者睡衣厂家的植入性广告。很喜欢电影里的基婷，虽然狠心的导演让她在电影里死于非命，但她的所有优点和缺点加起来就是那么可爱的类型。心地善良的小太妹，社会你婷姐，值得比心。整个电影的故事情节和镜头的美感或者啥感好像真的没啥值得赞叹的，敢说如果在咱国的话这种剧本连七流导演都不会去拍。但人家韩国人却偏偏把它搞到了奥斯卡搞到了戛纳，足以让很多咱国导演无地自容吧？
总体来说，《寄生虫》这部电影仅仅是一部电影而已，没那么好，也没那么差。就像我们的生活，无非是日出日落睁眼闭眼。如果你非要鸡蛋里挑骨头的话，那咱也可以说它反映出来很多矛盾，穷与富的矛盾，文明与野蛮的矛盾，甚至善良与善良的矛盾。
对了还有生与死的矛盾，其实根本都不算什么矛盾，每个人从降生那一天都在一直等死，会一直等整整一辈子，有什么好矛盾的呢？开开心心地活着比啥都重要，来给生活比个耶。
就像电影里的爸爸最后总结的，没有计划就是最好的计划。一切都是最好的安排。是你的命你就得认。所以，随心所欲，顺其自然，最好。一家人在一起，穷富真的没那么重要，只要开开心心平平安安，哪怕为了生活肩并肩跪地求饶，又何尝不是世界上最幸福的事情呢？
寄生虫观后感 篇3
韩国电影《寄生虫》观后感
韩国电影《寄生虫》的情节比较离奇而且惊悚。
长期居住在地下室的金基泽和他的老婆儿子女儿一家人，全部失业在家，靠糊一些快餐店的纸盒子维持生计，但就是这种活计都做得勉勉强强不能达到验收标准。兄妹俩蹭着别人家的WiFi，在时断时续的手机网络上查询是否有应聘的通知消息。好运似乎突然降临到儿子基宇的头上，他的朋友介绍他去一个富裕的社长家做家教。他把自己伪装成海归博得了社长太太的信任，却偷着和社长的女儿谈起了恋爱，紧接着又编造谎言把妹妹基婷引荐给社长的儿子做图画老师。他们兄妹俩用卑鄙下流的手段使毫不知情的社长辞退了自己的司机，社长太太辞退了家里融洽相处了四年多的女佣，金基泽和他的老婆也先后登堂入室，一个开起了豪华的私家车，一个成了打理家务的女佣。一家四口皆大欢喜地大把大把赚起了社长家的钞票。但是好景不长，正当身份大转变的四口人趁着社长一家人外出露营，得意忘形地在社长家的客厅里大吃大喝大闹嗨皮到最高潮的时候，前女佣的到来打破了他们的美梦，识破了他们的诡计，并扬言要报警。更让人意外的是，社长家的地下室里还长年累月住着一个靠女佣老婆偷运食物赖以生存的欠下巨款被人追杀的男人。这仿佛又是一条充满隐患的“寄生虫”，后来他穷凶极恶地杀害了基婷，并用石头把基宇砸得头破血流差点成一个傻子。在争斗中最先丧命的是先前的女佣，她被辞退前的娴雅和辞退后的卑微再到发现真相后一副极端丑恶凶狠的嘴脸完成了一系列的大变脸，她对基泽一家的羞辱和势不两立的决然，是她命丧黄泉的前因。
世间不相信因果报应的人，都是还没有得到那个最后的“果”，或者确实已经得到却不知道反省的人。不知道反省的人总是把责任归咎于别人，都是别人的错，都是运气不好，全部是一堆客观原因。基宇基婷兄妹为了撵走前女佣，恶毒地用水蜜桃绒毛去暗害过敏体质的女佣，致使她气喘咳嗽大发作，被女主人怀疑患有肺结核。这种为了达到目的不择手段的做法，最后也得到了报应。
影片里的穷人和富人之间具有不可调和的矛盾，富人对穷人的鄙视，穷人对富人的憎恨，都是矛盾最后被激化的根本原因。居住在地下室里的穷人身上散发出的不洁气味儿，是社长一而再再而三提及的嫌恶。他和社长太太或明或暗表示出的优越感，是贫困阶层的人无法忍受的。这种阶层矛盾的激化最后以基泽狠命刺向社长胸口的那一刀，达到最高潮。那是长久憋屈后的本能发泄，他自己都不知道这一事件是怎么发生的，他只看见了昏迷的基宇满头鲜血和在地上垂死挣扎的.基婷胸口不断扩大的殷红。社长临死也不知道基泽为什么会给自己一刀，他眼中的基泽是一个言听计从、稳重温和脾气好得很的下属。杀了人的基泽只能长期躲在社长家的地下室里，像见不得阳光的老鼠那样靠深夜出来偷些冰箱里的食物维持生命。这也是他的报应。
基宇恢复了正常，他幻想着挣很多很多的钱，买下那所社长太太一家已经搬离的“凶宅”，让父亲走出阴暗的地下室，在一片和暖的阳光中，他们终于能够相拥在一起。
金钱至上的社会里，“钱”就是唯一的信仰，拥有很多很多的钱，就是大众的梦想。
毫无同情心和道德感的基婷死了，她结束了自己穷人的短暂生命，不知道下辈子是否能投胎到一个富裕的家庭，再也不用伪装不用提心吊胆地过生活，那时候不知道她是否会善良一些，作为一个富家女也能有一点悲天悯人的情怀，更加可爱一点温暖一点同情心多一点？
父母是子女最好的老师，身教胜于言教。父母的言行举止直接影响孩子的行为思想，所以不要总是指责孩子，父母首先应该反省的是自己。
基宇和基婷的行骗是和自己的父母事先策划好了的，或者说儿女来策划父母极力配合。夫妻俩还把儿女的骗术引以为豪，并置身其中扮演着不同的角色，促使悲剧的脚步一步步更加接近最惨的那一幕。他们毫无原则性的自私自利和损人利己，没有善良的同情心只有本性的凶残恶毒，都潜移默化地传给了自己的儿女，最后的家破人亡也是他们的报应。
所以要相信因果报应，种瓜不可能得豆，你希望孩子怎么样首先自己就要怎么样，你的道德标准就是孩子的标准，言行一致、知行合一，才能让人信服。
我们要像植物那样积极向上，抗拒一切向下引拽的负能量。生活在地球上的人们总是被一种无形的力量往下拉扯着，消极堕落沉沦下去仿佛比积极乐观努力向上更容易。
社长和社长太太深夜的一场亲热戏揭示了一个真相，外表光鲜身居高位一惯正儿八经的社长内心也有向往低俗的阴暗角落，贤妻良母似的社长夫人渴望着放纵，人的本性都具有挣脱束缚变成另一个更加自由自在、随心所欲的自己的冲动。人性与生俱来的恶藏在每个人的体内，静候着窥探着骚动着，等待一个蠢动的机会。所以说“善恶就在一念之间”，看你是用善战胜恶还是被自己的恶吞没。
清贫而善良和富贵而悲悯同样使人尊敬，最可厌恶的是穷且卑劣或富且骄淫。
穷或富不是评价一个人的关键词，重点是人品。穷人可以通过自身努力来改变处境，过上力所能及的生活；富人也可以通过修身养性来达到物质和精神的双重富有，或者乐善好施运用钱财回报社会。这样，社会就会更加和谐，生活也会更加幸福。
寄生虫观后感 篇4
这几天看完韩国电影 寄生虫 ，在这仅写下自己的感受。
刚开始儿子代替自己的好兄弟去富人区做家教，服兵役两年+高考考了几次都没考上，于是伪造学历靠着高考的那几年备考经验就去了，一个真敢教一个真敢学，在此尝到甜头之后，想到一同住在地下室的亲人，几经曲折想方设法把他们都调到富人区来工作。
中间发生了很多事，比如说社长大人不喜欢别人逾越自己的线，认为司机跟自己只是最普通的雇主与佣人之间的关系，没有必要以朋友的口吻来关系自己。穷人的父亲认为富家的妻子是一个好妻子，是因为她善良，而自己的妻子的一句话也是电影的核心之一，“有钱而且善良，有钱所以善良”“钱是熨斗，能把一切东西都熨平”，所以在这里画一个问号，是因为有钱得变得善良么?
常年住在地下室与富人区的小别墅形成鲜明的对比。下大雨的时候地下室时最惨的，所有的水都堆积在地下室，印象深刻的是穷人家的姐姐为防止马桶兹水，坐在马桶上抽着廉价烟的无奈;相反富家人天气好与不好没什么大碍，生活依旧过得没差。最后刺死社长大人的是有味，一个在地下室待了四年的人，社长鄙人的眼神彻底击垮了穷人父亲最后的挣扎，冲动的刺向社长，社长大人一家永远不会知道有味道对他们来说是一种多么大的耻辱。
看完影片，阶级很难去跨越，善良本身是什么，很多问题是值得我们思考的。
寄生虫观后感 篇5
电影《风声》里边我最喜欢吴志国和顾晓梦这两个角色。在面对生死抉择的时候他们都做出了正确的选择。
看了风声中这两个角色的表现以后，我不禁在想，人在面对极端情形(暴力，天灾，超自然力等等)的情况下如何作出选择?这样的选择又和一个人的人生观、价值观、世界观以及平常的生活习惯有什么联系?
毫无疑问，顾晓梦和吴志国作为特工，是经历过专业训练的，以他们在危机时刻的表现来要求常人，未免会有些过于苛刻，同时他们作为特工，可能被洗过脑，因而对组织的信任是坚定不移的，这个因素可以扩大一些，把它叫做信仰。可以说，一个人要是同时具备以上两个条件(一是专业训练：各种严酷的环境;二是信仰)，就可以在危机时刻作出自认为正确的选择。
反过来讲，如果一个人并不同时具备以上两个条件时又会怎样呢?
当一个人经过专业训练而没有信仰时，那他应该就是一个有能力而没有原则的人，他可能就会按对个体最有利的原则行事，这样的人是可怕的，因为他有能力但是却不能判断是非，所以他可能会干出一些伤害他人，同时令自己后悔的事情。但是这样的人有改造的可能性存在。
当一个人有信仰但是没有经过专业训练时，一个例子是当一个文职人员面对暴力行为的时候，他(她)会作何选择?我想这种结果是难以预料的，因为在极端情况下，人是会失去自我的，比如一个从来没见过暴力的人，突然面临酷刑，就存在瞬间崩溃的可能性，人崩溃了以后，信仰也就不复存在了。总的来讲，第二种人在极端情况下，因为信仰的作用，作出正确选择的可能性是很大的。
还有一种人是两者都不具备。既没信仰也没能力。这样的人可能在平常的生活中就是既缺能力又缺原则的人，在中国的字典里边，以小人形容这一类人，他们可能做事没有底线，坑蒙拐骗都可以干，巴结起上级来完全不顾节操。这样的人平常就是墙头草，所以在极端情况下，几乎都会以自身利益为中心来作出选择，这样的选择往往都是会伤害他人或组织的。
另外，我是一个没有信仰的人，没有信仰的人更容易妥协，并且很容易轻信一些未经理性思考过的观念，比如拜金主义，利己主义……这是非常可怕的，没有信仰在极端的情况下，作判断就会失去准绳，按一些错误的观念行事。
一个人没有信仰也还好，但一个国家都没有信仰的时候，你可以想象，在危机时刻，这个国家会是什么样子……