【简介】本文是会员“bibengbeisha”分享的《千与千寻》观后感（精彩8篇），以供参考。
《千与千寻》观后感 篇1
看过《千与千寻》这部影片的人，应该都会对里面的千寻和白龙过目不忘吧？然而我却对那些长相奇怪却颇有深意的配角很感兴趣！
汤婆婆是一个典型的巫婆形象，这个头大鼻子大身体却很小的人物很厉害，她掌管着整个汤屋，利用魔法命令青蛙、蟾蜍甚至白龙为她工作，还将贪吃的人类变成猪。她热爱金子和珠宝，穿着华丽的衣服，喜欢夺取别人的名字。我不知道大家对这个头号反角是怎么看的，我觉得她像一个磨练人意志的老师。许多人，就像千寻的父母，无法抵挡各种诱惑而迷失了自己；许多人，就像白龙，因为意志不够坚定而忘记了自己的名字。汤婆婆的出现，正是为了证明千寻的勇敢和坚持，更何况，她对自己孩子的疼爱，也和所有的父母一样，这样看来，她也不是那么讨厌了吧！
无脸男，这个丢了名字的.怪物，他甚至连自己的脸都忘了是什么样，或许他的脸在某个地方丢了吧，所以他总是飘忽不定，时隐时现。他可怜巴巴地看着千寻想进汤屋，还在汤屋里挥金如土、大吃大喝甚至吃人，他已经完全迷失了方向。他的出现，是为了让我们看到千寻的善良，似乎他也只对千寻言听计从。也许，在钱婆婆那里做些针线活是他最好的归宿吧！
《千与千寻》观后感 篇2
很久之前曾有过一个梦境。梦里的自己身处一片迷蒙之中，心里总觉得要在找什么东西。可是，兜兜转转，所能握住的，除了雾霭，别无其他。
梦醒了之后我躺在床上愣了很久，回味这个梦境，颇有一种空落的难过感。那是寻而不得的钝痛。所以我想，任何一个曾丢失过东西的人，总会对《千与千寻》产生共鸣。因为这部电影，所讲的正是关于【寻找】的主题。
《千与千寻》许久没看，即使要写这篇琐碎的后感，都没有时间再去回阅一下原本。所以只能凭着自己的记忆来写了。大概是小女孩千寻在失去父母的庇护之后，独自面对一个陌生且并不友善的世界的故事。当然，会有哭泣，也会有真正的伙伴一直陪伴她。
小孩子懦弱地哭了，可是依旧会向前走，所以我们才会感动，因为我们也是如此的成长。被坎坷弄得跌跌撞撞，遍体鳞伤，也许会说“我再也不要这样下去了！”也许内心依旧茫然自失，但是依旧会往前走。因为这样才能成长。
故事里的千寻和白龙，一直在寻找自己的名字。而故事外的我们，何尝不是在寻找自己丢失的东西。所谓的成长，不就是在寻找自我的价值，自我的社会位置，寻找爱与被爱，寻找需要与被需要。我们活在世界上，应寻求彼此的联系，使每一个偶然成为必然。就像数轴上的每一个点，都是在这个点的这边，和那个点的那边，而从来没有孤立存在的点吧。
我们彼此感到孤独，但是我们可也在彼此寻找。因此，请不要彷徨，在前行的路上，大踏步向前进吧！
《千与千寻》，它所想要告诉我们的：可以哭泣，可以怯懦，但是不要停下寻找的步伐，寻找未来，寻找更好的自己。
就像我在听的这首日文歌，有一句歌词翻译过来是这样的：
“与风同行，前进就好。”
《千与千寻》观后感 篇3
那一天，我和爸爸看了一部叫《千与千寻》的动画片，故事剧情大概就是一个叫千寻的小女孩，他的爸爸妈妈因为贪心，吃了进贡各种神的东西，变成了猪，千寻为了救爸爸妈妈，不怕困难的去到汤婆婆那里去工作，她经过千辛万苦，终于让汤婆婆把她的爸爸妈妈变回了人类了，千寻走出了那片土地，在一片茂密的森林里遇到了她的爸爸和妈妈，他们一家人终于团聚了。
这个生动的故事告诉我们，做人，就要善良，勇敢，而且要学习千寻的精神，不怕危险，我看了这个动画片，心想：我要学习千寻的精神，不怕危险，不管怎样，这个故事告诉我一个真理，做人，就要有一颗勇敢的心。
《千与千寻》观后感 篇4
暑期，由老师布置观看电影，选项有很多的类型，但我，只选择了一部动漫电影——《千与千寻》。在他上架电影院时，就已经听说了他的好评，不过，那已是陈年往事。而现在，我已经自己观看了，真的，那太棒啦!电影讲述的是从一个长相普通，名叫千寻的十岁小女孩开始，在跟着父母从这个城市搬迁到另一个城市的途中，他们误闯了鬼怪神灵休息的场所，在经过那条神秘的隧道后，展现在眼前的是现实世界中少有的景色：广阔无垠的蓝天，郁郁葱葱的草地以及清新温暖的风，空无一人的小镇上却摆满了丰盛的食物，千寻的双亲禁不住美食的诱惑而大吃特吃起来。千寻独自一人在小镇里游荡，心中充满了不安。这时一个看上去与千寻年龄相仿的男子出现了，他名叫白龙，他呵斥千寻快点离开这里。夜幕降临了，一盏盏灯光亮起，当千寻好不容易找到父母时，竟发现他们已经变成了猪，为了救回双亲，重返现实世界，千寻以名字为代价与主人汤婆婆签订了契约，最终在白龙的帮助下她完成了愿望，同时也帮助白龙找回了自己失落已久的名字。千
寻回到了现实世界，当她回首相望时，似乎那些只是一场“梦”，一场毕生难忘的“梦”幽暗的庙宇隧道尽头，隐藏着多少灰黑烟尘，对一个小女孩来说，固然难回的现实尽头宫崎骏说，千寻是平凡的，毫不起眼的，也许每个10岁的女孩，都可以在这面镜子中，看到自己，怯懦，孤僻，麻木，失却孩子应有的纯真和好奇。也许坚强和稚气才应该真正的属于和适合每一个，平凡的，毫不起眼的“她”。
《千与千寻》观后感 篇5
千与千寻的主人公是一个名叫千寻的小女孩，千寻和白龙都被汤婆婆夺去了名字，但是他们靠着互相的提醒而找回了自己的名字。在汤屋，千寻有了新的名字----小千。小千呆在汤屋当洗澡的侍女。她勤劳、善良、机智、这与现实生活中的小千是截然不同的。小千来到汤屋，成长为一个了不起的人，她找到了自己的位置。小千在汤屋发生了一连串的事情。可有一天白龙受伤了，小千为了白龙去钱婆婆那里，那次经历中，白龙找回了自己的名字，千寻与父母又找回了自己的世界。
被夺去的名字，载着生存的使命与回忆，随着个中遭遇，逐渐远去。然而，被遗忘的何止名字，对未来的期许与对现状所感到的不安也一一消除。剩余的就只有当下，一种枯燥乏味，唯命是从的人生状态。生活变得非常现实。我相信名字会呼喊承载它的人，而曾经背负着名字的人也会潜在的摸索着找回名字的路。只是，人往往花上大部分时间去寻找，有的甚至一辈子也没找着。千寻的.灵魂像是磁铁，单纯却又紧紧地吸附着生命中的冷暖与使命，一次一次地找回故事里朋友们失落在脑海里的印记，警惕着人们不忘却自己的名字。
十岁的千寻来回了异境，把经历离别而空虚的感觉又填得满满的。如此饱满，如此坚定，就因为单纯。自此，千寻的脚步更加稳健。我想，这就是导演赋予孩子的，认为比广受孩子欢迎的言情小说更适合的现代童话了。生命中的各个阶段都可能会有些错过，可因此留下遗憾而错失生命中的原始美好却很难挽回。我竟还能在尘封的记忆中听到自己儿时哼着的童谣，站在小草坡上，望着琥珀川牵着千寻的手，降落心灵。
千与千寻这部影片只要是在刻画千寻这个人物，并由千寻在汤屋的所见所闻，来解释社会的善恶美丑。
《千与千寻》观后感 篇6
千与千寻的主人公是一个名叫千寻的小女孩，千寻和白龙都被汤婆婆夺去了名字，但是他们靠着互相的提醒而找回了自己的名字。在汤屋，千寻有了新的名字----小千。小千呆在汤屋当洗澡的侍女。她勤劳、善良、机智、这与现实生活中的小千是截然不同的。小千来到汤屋，成长为一个了不起的人，她找到了自己的位置。小千在汤屋发生了一连串的事情。可有一天白龙受伤了，小千为了白龙去钱婆婆那里，那次经历中，白龙找回了自己的名字，千寻与父母又找回了自己的世界。
被夺去的名字，载着生存的使命与回忆，随着个中遭遇，逐渐远去。然而，被遗忘的何止名字，对未来的期许与对现状所感到的不安也一一消除。剩余的就只有当下，一种枯燥乏味，唯命是从的.人生状态。生活变得非常现实。我相信名字会呼喊承载它的人，而曾经背负着名字的人也会潜在的摸索着找回名字的路。只是，人往往花上大部分时间去寻找，有的甚至一辈子也没找着。千寻的灵魂像是磁铁，单纯却又紧紧地吸附着生命中的冷暖与使命，一次一次地找回故事里朋友们失落在脑海里的印记，警惕着人们不忘却自己的名字。
十岁的千寻来回了异境，把经历离别而空虚的感觉又填得满满的。如此饱满，如此坚定，就因为单纯。自此，千寻的脚步更加稳健。我想，这就是导演赋予孩子的，认为比广受孩子欢迎的言情小说更适合的现代童话了。生命中的各个阶段都可能会有些错过，可因此留下遗憾而错失生命中的原始美好却很难挽回。我竟还能在尘封的记忆中听到自己儿时哼着的童谣，站在小草坡上，望着琥珀川牵着千寻的手，降落心灵。
千与千寻这部影片只要是在刻画千寻这个人物，并由千寻在汤屋的所见所闻，来解释社会的善恶美丑。
《千与千寻》观后感 篇7
一 时代下的孩子，和时代下的人们
千寻捧着花束。对本地的抱怨，千寻母亲其实也说了一句：地方很偏僻，买东西很不方便。丈夫回答：习惯就好了。（对千寻的嘀咕则忽视了）
父亲被体现为家庭事务的决断者，这是个很亚洲的家庭类型：父权威专断，妻子顺应丈夫，孩子没有发言权，三度景深。类似的情形多次发生，确切说直到父母变猪，千寻孓然一人时才结束。下面的类似之处就不赘述了。
现实中的车子，学生书包和孩子的鬼脸，乃至一模一样的零食，都在巧妙地消除观者的世界与银屏之间的隔膜。
不光是关于花的谈话，接下来开窗的画面也是随着母亲的“把窗户打开”而出现，父母对子女是命令式的态度，而千寻已经习惯这一切。
我们知道日本的街道是靠左行车的。但是千寻父亲的轿车却是左舵车。其实对千寻家庭的`描写从这一刻就已经开始了：富有。日本造汽车很普遍，而千寻父亲却开着“洋车”，一辆西方生产的奥迪轿车，甚至是存在安全道路隐患的。千寻之父的专横偏执也体现了出来。
车蛮横地冲在山间小道上，自信过度、唯我独尊的表情跃然银屏。期间千寻母亲曾劝告丈夫勿高速，却得到了“这车是四驱”的回答。而停车则是因几近撞到隧道门口的石像。
石像是进入日语“不思议之町”也就是不可思议的小镇之前的最后一个暗示。先前已经有了另一个石像，用了惹眼的3D效果；而第一处出现在误入歧途的路口，神社的牌楼，日语称谓之“鸟居”，以及神祠。日本神道的徽印种种。这时候千寻是带着很新奇的态度审视那些石头小房子。传说毕竟是传说罢了。谁都会这么想。然而也就因此形成了对下面剧情的巨大照应：千寻必须强迫自己认知传说中的人物的真实存在。
进入隧道前千寻父母自信将孩子留在后面安全，并不是因为相信这里安全，而是自信孩子被晾在一边就会自己追上来；因此这点并不能认为是家长对安全的忽视。父母对于物质上的问题还是很重视的，即使方法欠佳。
至此前奏结束。事实上，片子的节奏是很舒缓随意的，这简直很类似北野武的电影，前面大段的懒散和集聚（笑）。
《千与千寻》观后感800字优秀作文 篇8
有一股冲动要看这部电影是因为被它的名字吸引了。再加上去逛超市时，看到一个化妆店竟然用“千与千寻”来做店名，直觉告诉我这部电影真的很值得一看。
这部影片继承了日本传统中的精神：固执和玄机。里面很多事情都揭示了日本的民族精神。
1.没有工作的人就会被汤婆婆变成动物，永远都回不到人间。因此，千寻如果想再回到人间就务必跟汤婆婆说想要找份工作。同时，如果不劳而获，吃掉了别人的劳动成果也会受到相对应的惩罚(她爸妈因为吃了汤婆婆的猪肉而变成了猪)。那里反映了日本是一个勤劳的民族，他们很厌恶那些无所事事的社会寄生虫。也正因为这种勤劳的精神让日本变成了世界强国。
2.本影片的玄机就在于这是一个感情故事。千寻与白先生的缘分在很早以前就开始了，来到了巫婆的世界后，仍然是白先生帮忙了她度过了危机。善良的人会得到好心人的帮忙，好心人也会帮忙善良的人们。一开始白先生帮忙了千寻，之后，千寻也救了受伤的白先生。千寻出于好心帮了一个煤炭精灵般运煤炭，然后其它的精灵也跟着偷懒要千寻帮他们搬了，这无疑给炭炉爷爷的工作造成了很大的麻烦。在那里反映了日本人的固执精神。一般状况下，他们不喜欢被人帮忙，但如果你一旦帮忙了就务必帮到底，有时候出于好心的帮忙并不必须会得到别人的感谢。
3.在日本，他们都很重视传统，很重视传统的礼节。其中他们的名字就是他们最宝贵的东西，每个人都要保卫自己的名字。千寻作为小孩子就是不清楚这个事情，于是他被汤婆婆夺去了她名字中的另外三个字，只剩下一个字：千。如果被夺去了真名，就不晓得回家的路。所以，保护自己的名字和传统就像保护自己一样。
4.本影片倡导的主要还是善良的待人接物方式。小千因为她本身善良，她先后得到了白先生，炭炉爷爷，煤炭精灵和小玲的帮忙。她出于善良给雨中的无面人留了一扇开着的门，之后她得到了无面人的喜爱和帮忙。她在洗澡场不怕脏不怕累地工作，并且全心全意地服务了最脏的客人，那个客人就是顶顶大名的河神，河神最后也给了两颗药丸小千但小千最后都把它们用来救人了。“浴室上下同心，其利断金”，这无疑也反映了日本人的团结精神，处处也反映了他们对客人的尊敬。日本人就是一个最敬业的民族。
5.亲情在日本民族中是占有很大的分量。就连如此凶悍的汤婆婆在她儿子面前都是千依百顺的，还讲述了她对她儿子近乎溺爱，同时也把她儿子的本能扼杀了，那里暗含了一个教育下一代的道理：要放手让儿子经历生活，这样他才会长大，而不是在温室里的花朵。但是，她儿子被施了法术变成小猪后更可爱，我喜欢。
6.当然本影片还有很多看点：水上的火车，传统的电梯，传统的木屋，美丽的湖景。