文化自信议论文800字 篇1
张潮曾说“所谓美人者，以冰为肌，以玉为肤，以柳为态，以花为容，以月为神？?”也曾说“定于舟中看霞，城头看雪，灯下望月，此为最美”。可他又说了：“人不可以无癖。”是啊，这世上多的是一些“镜不幸而遇嫫母，剑不幸而遇庸将”的悲苦无奈的事情。所以这“癖”字在我看来就是在人生之路上难免的错误、硬伤、缺陷。
我想起了《红楼梦》中的形色各异的女子，性格也颇为不同。而让世人们记住的，也许是黛玉，贵在其悲啼与反抗；也许是湘云，贵在其粗犷与娇憨；也许是凤姐，贵在其泼辣与世故。这些性格中的小缺陷，使她们常犯一些为封建礼法所不容的“错误”，却使她们特立独行了起来。反观薛宝钗，圆滑而聪明，是老一辈人眼中举止最合乎度的完美女子，却偏偏让人唏嘘她的过于中庸，八面玲珑的。所以人的这一生，何必苛求于完美，只要活得自然纯粹，便是最大的完美。
我不知道有多少人偷偷羡慕陶潜的飘逸人生，其实若无少年从官这一人生中的错误，也不会有中年之后那般任意旷达的姿态吧。也许，无弦琴中还会有对世才更自然而完整地走进他自己的生活和精神天地中。
苏洵也是史上文学的大家。早年其风随六朝骈文，有说不尽的脂粉香风和风流繁华。只是经历了这一错误，他却也决绝地焚了早年的诗文，依然走出了浮华的阴霾和甜腻，开启了厚重古典的踏实文风。
正因如此，那位即将逝去的老人才会说：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。”你知道月有阴晴圆缺，你也知道这世上多的是瑕疵和错误，在未经历错误之前，所追求的完美不过是天边的云气。
我们永远不会忘记那些名人、才子，因为他们的一生也会经历无数的错误，但他们遵循了本心的自然和要求，活出了自己，才成为了后世所流传的完美。
张潮所说的美人是美，但她却少了许多生气，也许只能成为神像或者存诸纸间。在这个世界上，也许西子捧心的愁态才能造就最不朽的美丽与传奇。也就是说，这真正的完美，其实需要许多错误的点缀。
文化自信议论文800字 篇2
在这个广大的世界中，有许多相貌平平的人，他们的工资收入并不高，家里也没有钱。但是他们却有如天空中一颗最耀眼的小星星等不起眼但对自己国家有用的人。这是为什么呢?是因为自信。自信的力量有多大呢?下面这个故事就会告诉大家答案。
玲玲是我们小区新搬来的邻居。她长得跟丑，在瘦瘦的四方脸上，长着小小的眼睛，大大的鼻子，就剩嘴巴还不错。她皮肤也很黑。大家都很讨厌她，不喜欢跟她玩，有些孩子还叫她“丑小鸭”。所以，在我们眼中，她总是孤孤单单一个人。
玲玲虽然长得不漂亮，但是她也有可爱的一面。
有一天，一个安静而神秘的早晨，我遇见了她。玲玲穿着白色的连衣裙，坐在长椅上，手里拿着一朵金黄的小野花，正开心地闻着。小鸟在离她远一点的地方愉快地“歌唱”。我轻轻地凑到她身边，小声地问：“大家都不喜欢你，为什么你还那么开心呢，难道你不为此担忧吗?”她笑着说：“不会呀，他们不喜欢我，但至少我喜欢自己还有爸爸妈妈喜欢我呀!”听了她的话后，一直自以为是的我惭愧地想：原来玲玲也很可怜啊，亏我还冷落她，真对不起她。沉默一阵后，她又天真地说：“姐姐，告诉你个秘密吧。妈妈说我虽然长得很丑，但是我只要自信，只要时刻自信地昂起我的头，还要自己喜欢自己，别人就会慢慢发现我也很美。我一定能做到的，姐姐你说对吗?”我认同的点了点头。我们两个笑了起来，自信的笑声充满整个宁静的早晨。从此，我开始慢慢接近玲玲，渐渐的`发现她也有很多优点。不久，小区里的孩子都开始理会她了。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的那种人。是啊，“时刻昂起头，自己喜欢自己”这不正是自信的含义吗?玲玲她虽然长得丑，可是她身上却有美丽者难以企及的美，是因为自信的缘故，自信的力量真大啊!
文化自信议论文800字 篇3
中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但又同时融于人们的精神生活之中，成为商务谈判、亲朋好友聚会沟通的桥梁。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎滲透到社会生活中的各个领域。
白酒酸造是我国重要的食品加工行业，也是古老的、典型的民族工业。白酒的独特工艺是千百年来我国劳动人民生产经验和智慧的结晶，品评则是指导酿酒技术水平提高的关键技术之一。没接触白酒行业时只是肤浅的认为白酒喝起来很辣、后劲足、有的酒喝完会上头，习惯于口感比较顺的酒，实际上白酒分为不同的类型，品种数量众多，含有一千多种微量成分，其不同的酸、酯、醛、醇、酚等香味物质，彼此相互影响，形成白酒风味的多样性，人的基本味觉为酸、甜、咸、苦，舌尖感受甜、咸，两侧感受酸，舌根感受苦，质量不同的酒色、香、味上均有不同的差异。
人生也是如此，酸甜苦辣咸样样俱全，生命的滋味里有生活的甜美幸福，有奋斗过程中的辛酸，有劳苦时汗水的咸味，也有失败和挫折的苦痛，再成功的人士背后都有一份自己的辛酸苦痛，再失败的人也都有自己的幸福快乐。只有经历过的人才能明白其中的滋味，细细品味、慢慢回味，随着生命而成长，储存记忆，有一天，这些深藏在心里的记忆一点一点地被唤醒，通过你的舌尖上每一个小小的味蕾，重新释放出酸、甜、苦、辣、咸各种味觉复杂度的时候，便开始懂得了生命的真谛。
白酒分为12大香型，主要以酱香、浓香、清香为代表各具色，再好的酒也不可能兼有所有香型的特点，如同每个人都有自己的人生，是别人无法替代与复制的。古时，很多诗人舒缓情绪、缓解压力都是借酒来抒发感情：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月/古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”唐代浪漫主义诗仙李自《将进酒）；“明月几时有？把酒问背限。”（苏轼《水调歌头》），老百姓更有“一醉解千愁”“举杯消愁愁更愁”的俗语，可见古往今来，饮酒己经成为了人们生活的一部分。如今品酒是一种生活时尚，更是我们酒品销售公司成员必须学会的技能之。
品酒，并不只是倒杯酒，大伙儿吆喝着一口干，不论是为了生活休闲，还是商场上的宴会、餐会，面对各种交际场合，你都必须学会端起那一小杯迷人的酒，熟练地闻香、晃动酒杯、轻啜一口酒，喝得有水平，有模样。放松压力，重新塑造自我魅力！不管是安静独饮、还是与三五好友相约畅饮，借着酒放松心情，投身人群观察众生百相，品味生活滋味。
品评的同时，调酒师勾调出来的酒已不仅仅是一种产品，而是一件艺术品，同样的原料，不同的调酒师调配出不同的风味，如同我们的人生一样，每个人都是自己的调酒师，微量成分由我们自己来添加，不同的酿造工艺，不同量的微量成分，虽都追求味觉的均衡和多样化，但每个人都活出自己的精彩品味人生，品味酸甜苦辣，用酸、酯、醛、醇、酚装点我们的路途！
文化自信议论文800字 篇4
张潮曾说“所谓美人者，以冰为肌，以玉为肤，以柳为态，以花为容，以月为神??”也曾说“定于舟中看霞，城头看雪，灯下望月，此为最美”。可他又说了：“人不可以无癖。”是啊，这世上多的是一些“镜不幸而遇嫫母，剑不幸而遇庸将”的悲苦无奈的事情。所以这“癖”字在我看来就是在人生之路上难免的错误、硬伤、缺陷。
我想起了《红楼梦》中的形色各异的女子，性格也颇为不同。而让世人们记住的，也许是黛玉，贵在其悲啼与反抗；也许是湘云，贵在其粗犷与娇憨；也许是凤姐，贵在其泼辣与世故。这些性格中的小缺陷，使她们常犯一些为封建礼法所不容的“错误”，却使她们特立独行了起来。反观薛宝钗，圆滑而聪明，是老一辈人眼中举止最合乎度的完美女子，却偏偏让人唏嘘她的过于中庸，八面玲珑的。所以人的这一生，何必苛求于完美，只要活得自然纯粹，便是最大的完美。
我不知道有多少人偷偷羡慕陶潜的飘逸人生，其实若无少年从官这一人生中的错误，也不会有中年之后那般任意旷达的姿态吧。也许，无弦琴中还会有对世才更自然而完整地走进他自己的生活和精神天地中。
苏洵也是史上文学的大家。早年其风随六朝骈文，有说不尽的脂粉香风和风流繁华。只是经历了这一错误，他却也决绝地焚了早年的诗文，依然走出了浮华的阴霾和甜腻，开启了厚重古典的踏实文风。
正因如此，那位即将逝去的老人才会说：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。”你知道月有阴晴圆缺，你也知道这世上多的是瑕疵和错误，在未经历错误之前，所追求的完美不过是天边的云气。
我们永远不会忘记那些名人、才子，因为他们的一生也会经历无数的错误，但他们遵循了本心的自然和要求，活出了自己，才成为了后世所流传的完美。
张潮所说的美人是美，但她却少了许多生气，也许只能成为神像或者存诸纸间。在这个世界上，也许西子捧心的愁态才能造就最不朽的美丽与传奇。也就是说，这真正的完美，其实需要许多错误的点缀。
文化自信议论文800字 篇5
丧钟为谁而鸣“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归”。诗词，是一种高雅的文化。这是余秋雨先生对文化现象的期待和愿望，然而在这些美好文字的背后，是丧钟隐隐的哀鸣，它夹杂着人们对功利的渴望和文化的黯然神伤。
丧钟为谁而鸣？
一开始，学生们为了拿到高考的默写分数，只会背诵诗词，不去体会其背后的艺术韵味，诗词的地位在学生们心中每况愈下。丧钟的长鸣，不仅是因为诗词的传播受到思想的阻碍，更是因为诗词被时间磨练了几千年，依然带着它缤纷灿烂的光芒出现在这里。可往往，人们却在一番斟酌损益过后，用一句“不值得”和质疑的目光对待它。
我们都走得太快，然而回望过去，那些在历史中流淌着的经典熠熠发光。是它提醒我们，为什么要放慢脚步！你可曾有过“近乡情更怯，不敢问来人”的心情？可曾见过“山有扶蘇，隰有荷华”的风景？可曾有过“江南无所有，聊赠一枝春”的感受？可曾知道古人也有“不见子充，乃见狡童”的天真？可曾追寻“纵浪大化中，不喜亦不惧”的勇气？当人们真正放下功利和所谓的效率，用最大的虔诚和最深切的情感，正视它们，就会感受到一次奇妙的、富有魅力的古今对话。木心说，人类文化的悲哀，是高雅的失传。那才是社会中最无力又悲哀的丧钟。
作为新时代的新青年，在享受科技飞速发展，时代进步的同时，也应该停下脚步，暂时忘记那些世俗的数字，从心底里由衷地去欣赏诗词的美，感受它的温度。文化的魅力就在那里，静静地等待着更多的人去挖掘品赏。
时间和文字在一个个老院里厮磨，丧钟哀鸣声将经过一代又一代新青年的真情渐渐消退，千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。