【导语】本文是网友“coohl17146”整理的春节的习俗作文（锦集11篇），供大家参阅。
春节的习俗作文 篇1
春节，是中国的传统节日，也是老百姓心中的头等大节日。中华民族这个具有传统色彩的民族，过着头等大日子的传统风俗可是规规矩矩的、一点也不能少。
贴春联。贴春联是春节的传统风俗之一，春联上写着对新一年的祝福。春联分为上联、下联和横批，门中还有一个福字。咱们通常会将福字贴倒，意为福到了。这看似简单的风俗。放鞭炮。咱们会在大年三十放鞭炮，相传在很久很久以前，有一个叫“年”的怪兽生性异常凶残，每年冬春之交就会出来伤害人畜。比较聪明勇敢的人就想到一个妙计：在院中摆放“年”爱吃的东西，当“年”来时，大家就放鞭炮、敲锣鼓，是“年”落荒而逃。从此，放鞭炮的风俗也就保存了下来。压岁钱。这个风俗是孩子们的最爱，这是长辈对晚辈的一种美好的祝愿。吃团圆饭。我最爱的还有团圆饭，生在北方长在北方的我最爱吃饺子，而在北方的团圆饭中饺子又必不可少。饺子可以包很多馅，样子也各异，是最具传统色彩的家常便饭了。
包饺子是一门学问，别看家中长辈手十分灵巧，包饺子迅速而美观。其实，饺子的厚薄、饺子馅的多少、煮饺子的时间……都是需要注意的问题，也许少了或没有做好哪个环节，饺子就没有那么美味了。
饺子成为春节不可缺少的节日食品，究其原因：一、饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音;二、饺子有馅，便有人们把各种吉祥的东西包进去，以寄托人们对新一年的期望。饺子这一节日佳肴在给人们带来欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。
我想过春节不只是吃饺子之美味，更是享受传统节日的风俗带来的欢乐。
描写春节习俗作文 篇2
原来，民间春节吃饺子的`习俗在明朝和清朝时已相当盛行。饺子一般要在大年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃。而子时是农历正月初一的开始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。
春节吃饺子有很多神奇的传说。一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混沌状态。二说是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。三说与女娲造人有关。女娲捏土造人时，由于天寒地冻，人的耳朵很容易被冻掉。为了使人的耳朵能固定不掉，女娲便在人的耳朵上扎一个小眼儿，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在人的嘴里咬着，这样才把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅(线)，用嘴咬着吃。
其实，饺子是一种历史悠久的传统美食，深受老百姓喜爱，民间就有“好吃不过饺子”的俗语。每逢春节，饺子更成为一种应时不可缺少的美食。究其原因：一方面，饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音;另一方面，饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们的新年祈望。在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美;吃到花生的人，将健康长寿;吃到枣和栗子的人将早生贵子。有些地方春节吃饺子时，还要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜，象征三阳开泰;吃鱼团、肉丸和发菜，象征团圆发财。还有些地方吃法很独特。如：在我国河南的一些地区，将面条与饺子一起煮着吃，取名“金钱穿元宝”。你说有趣不有趣?
看来，爱吃饺子真不错!查着查着，我又想吃饺子啦。
春节习俗作文 篇3
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边。用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯，据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器。随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
春节的传统习俗 篇4
贴春联
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书礼仪志》记载，“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”
五代时，宫廷里有人在桃符上题写联语。至宋，桃符由桃木板改为纸张，但春联其时仍称为“桃符”。
春联的张贴，要符合传统规矩。首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方为上首，左手方为下首。贴春联时上联贴上首，下联贴下首。横批文字顺序为从右至左。
贴春联的时间从腊月二十四，扫完房屋，直到大年三十夜里12点之前这段时间都可以。
春节的传统习俗 篇5
春节传统习俗桃符的介绍
春联，亦名“门对”、“春帖”，即阴历新年用红纸写成贴在门上的联语。源出于古代桃符。桃符有非常久远的历史。
相传在上古之时，有神荼和郁垒两兄弟善于捉鬼，故在神荼和郁垒之后，人们在除夕之夜为避邪、御鬼，就用桃木雕成神荼与郁垒的形象挂在门口，所以用桃木是因为传说中桃木是仙木，同样有驱鬼之功效。高承《事物纪原》：“《玉烛宝典》：元日施桃板著户上，谓之仙木，以郁垒山桃百鬼畏之故也。”《淮南子·诠言训》：“羿死于桃棒。”许慎注说：“棒，大杖；以桃为之，以击杀羿。”因为这，鬼都害怕桃木。
后来随着时间的推移，以桃木雕人，渐渐被人们用在长二、三尺，宽四、五寸的桃木板上画上神荼、郁垒的神像，下面写左郁垒，右神荼所代替，这便是桃符。桃符在除夕晚上挂在门口，下一年除夕再用新桃符换下。
北宋王安石《元旦日》诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”即是。五代时桃符有了重大变化，人们开始在桃符上题写一些有意义的祝辞来表达自己美好的愿望。有史记载的最早题辞是五代时后蜀君主孟昶的题辞：“新年纳余庆，佳节号长春”。孟昶喜欢在每年除夕召集大学士在他的寝宫门旁桃符上题辞，因不满意大学士所题，才自编写了这首春联。
这便是有文字记载的最早春联。但是作为文字形式的对偶而言，却早已在中国古代诗歌中出现了。如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”即是比较工整的对偶句，此种表达形式在魏晋、唐时得到发展和完善，到孟昶时，已有非常成熟的对偶句了。
明清时，由于统治者的积极倡导，春联更是得到普及和提高，据清陈尚古《簪玉楼杂记》载，明太祖朱元璋特别重视春联，倡导也最卖力。他是个农民出身，没读几本书，却很喜欢做对联，曾在除夕传旨令：“公卿士大夫家门上须加春联一首”。
并常在除夕微服出官观赏各家门上对联。据传，一次出宫，至一家门口见没有春联，即入室找来主人询问。主人说太忙，并且也不识字，不会写。
朱元璋即问主人职业，主人答“屠户”，朱元璋让取纸笔，一挥而就：“两手推开生死路，一刀割断是非根”。明周晖《金陵琐事》和清钱谦益《列朝诗集小传》都曾记载过他亲笔御书对联赏赐给大臣的事。赏给开国功臣中山王徐达的对联便是：
“破虏平蛮，功贯古今第一人
出将入相，才兼文武世无双”
尽管五代时已有了春联，但是春联并未从桃符中独立出来，宋代春联尚未取代桃符。由北宋孟元老《东京梦华录》：“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财门钝驴，”可知。至南宋才逐渐有了独立于桃符的“春联”、“春帖”。吴自牧《梦粱录》有除夕“钉桃符、贴春牌”记载。
南宋周密《武林旧事》：“十月杭人竞售锦装新历，门神、桃符、钟馗、狻猊、虎头，及金缕、彩花、春帖幡胜之类，为市甚茂。”明清时，春联盛行，古代钉桃符的风习慢慢消失，但此时 “春联”之说尚不通行，故常以“桃符”代替。
当时，二者可以互相代替，基本属同一概念。陈康祺《郎潜纪闻》云：“京宦家每岁易桃符，多书‘天恩春浩荡，文治日光华’十字。内城满洲宅子，尤比户皆然”。富察敦崇的《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”
旧时，新年春联人们很重视，不独春联内容要吉祥、喜庆，同时也很注重形式。纸要大红，墨要黑亮，更重要的`还在字，字要写得好。
因此，腊终年近之时，即有人提纸拿墨让字工者写春联。至今流传的王羲之贴对联传说可见一斑。传王羲之因字写得好，所以每年他的对联一贴出来，便会被人揭走，年年如此。有一年王羲之在他的门上贴了一联：“祸不单行，福无双至”，此联自然无人去揭。
但是，第二天早晨大家起来看时，才知道上了当。原来对联已变为“祸不单行昨夜行，福无双至今朝至”。原来的对联未揭，只是在下补贴三字。这自然是不可信的，但亦可看出时人对写春联的重视。
新年对联，不单大门口要贴，而且二门、角门、屋门、灶神、土地神等等都要贴。届时，门旗、春联，处处新红；烛光闪灼处，一团喜庆。
古代小说中亦有此记述。《红楼梦》第五十三回：“已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。”“联对”即“对联”。这里既写了“对联”，又写“桃符”，似乎矛盾，其实不然。“联对
”是红纸写的，桃符则指木制联对，也叫“抱柱”。《红楼梦》时代，豪贵之家正房廊柱上的对联不少都是木制雕刻的，或作瓦楞形，或平板，平时亦挂，到年节时，讲究的人家便要重新油漆，故云“新油了桃符”。
过年时为什么要贴春联？
年关将至，贴春联就是过年习俗之一。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。
春节的习俗 篇6
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千 门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是多姿多彩的春节，我们这儿春节的习俗也不少：放鞭炮，吃团圆饭，拜年，贴春联，贴“倒福”。今天，我要讲的是吃饺子时的趣事。
吃饺子，可不是一般的饺子，有些饺子里裹进了糖、红枣和铜钱。吃到糖的饺子就会在新的一年里甜甜蜜蜜；吃到红枣的饺子就会在新的一年里好运早来；吃到铜钱的饺子就会在新的一年里财运滚滚。外婆把带有三种“祝福馅”的饺子各裹了六个，“六”是个吉利的数字。
随着外婆的一声令下，我和爸爸妈妈三位参赛选手的“惊喜饺子”大赛拉开帷幕。我迅速找准目标，拿起筷子向盘子里伸去。谁知半路杀出一个程咬金——爸爸。唉，遇到强劲对手，只能退让三分。当我从另一个碗里夹起一个饺子，刚要揭开它的神秘面纱时，只听见“吱嚓”一声，爸爸把一枚铜钱吐了出来。糟糕，我已经比对手落后了，我得赶紧追上比分呀！
可恶的妈妈也比我领先一分，因为她咬到了一个红枣。正当我愤愤不平，想要扭转乾坤时，好运悄然无声地来到我的身边——我也咬到了铜钱！我欣喜若狂地团团转，但没有想到，危险也来得如此突然——
“什么？就剩下十个饺子了！”我瞟了瞟敌方情况——爸爸，两个铜钱，一个红枣；妈妈，两个铜钱，两个红枣。我细细一算，哈哈，十个里面还有三个红枣和一个铜钱！我狼吞虎咽地吃着，直到吃完，满意地打了个饱嗝。可是……一种不祥的预感似藤蔓般在我心中蔓延着。我一个也没吃到！
“小傻瓜，还有一碗呢！”只见外婆指着她身边的大碗，哈哈大笑着……
这就是我们慈溪的过年习俗——包饺子。我在睡梦中喃喃道：“新年，真好……”
传统的春节习俗 篇7
长沙：“年财佬、出天行”，有客前来拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上两枚槟榔，称为元宝，祝其发财之意。
湘潭：星火龙表演，在湘潭一带流存着许多过年的风俗，古老而朴素。
新化：初一必定准备极丰盛的早餐，俗信新年的第一餐愈丰盛表示这一年愈丰收。
株洲：在春节拜祖的时候最有讲究，首先在神位的供桌中间摆一条长椅，然后点起红烛，待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，就开始烧“金纸”（一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱）。
邵阳：贴春联是很有讲究的，上下联最后一个字如果是三四声，就是上联贴在右边，最后一个字如果是一二声，就是下联贴在左边，横批当然是贴在上面。
永州：一般都有祭祖的习惯，表示对祖宗的尊敬，现在大多数地方几乎不祭祖，但对 “团年饭”很讲究，菜式非常丰富，一般有“十大碗”，而且都有鱼这一菜式，表示年年有“余”。
岳阳地区俗称“过年”，风俗大体同祖国各地相同，除杀鸡、鸭、放鞭炮、贴春联外，在腊月三十日吃“团年饭”，十分丰富。十二大碗中必有鱼这个菜，显示吉祥有余之意。解放前，一些地区鱼较少，为了有"百里鱼"这个菜，用木头雕刻一个“百里鱼”，放在盆中，撒上葱花，象真鱼一般。
春节的习俗作文 篇8
又过春节了，有些感想与大家一起分享。
期待VS习俗
作为中华民族最重要的节日，春节对于中国人来说应该是有所期待的，我们小孩子所期待的便是去各家拜年，要红包和那时的一些有趣的玩意儿。而大人们所期待的应该是那说长不长的假期了吧，而对于老人来说，无非是一年到头，一家人又能欢欢喜喜、开开心心地聚在一起了……春节作为最重要的节日之一，有着许多的习俗：守岁、祭祖、贴春联、放爆竹、拜年……这大多数是我觉得繁琐却又值得期盼的。《阿长与山海经》一文中，有这么一个片段：大年初一前夜，长妈妈嘱咐我，清早起来第一句话便要对她说恭喜，还要我吃福橘。从中可以看出人们对春节习俗的重视……
旧俗VS新习
有人说如今“年味”淡了。的确，由于意外事故频发，许多城市已经开始不允许燃放烟花爆竹；现如今科技进步巨大，电话、电脑越来越普及，于是，人们开始以电话、电子邮件拜年的方式替代登门问候。造成一些习俗在逐渐离我们远去。以贴春联为例，古人过年时多用两块桃木条写上传说中能驱鬼的门神的名字来辟邪，这就是最初的“桃符”。五代时，后蜀的宫廷里开始在桃符上题写联语，即春联，到宋代，贴春联已经成为民间过年的习俗。而现如今，却不见家家户户都贴春联了。可见，这年味确实淡了。
感悟
随着都市越来越喧嚣，乡镇的日益都市化以及社会的发展，有些传统的东西还在延续着。但有些却随着生活的改变而流逝了。春节的习俗也不免会受到一些影响，导致一些改变，一些较为不重要的习俗渐渐地消失了……
春节的习俗作文 篇9
回到老家，心里可高兴了，春节习俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花和拜年。
大年三十，舅舅舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭了！“噼里啪啦”，一阵鞭炮声响起，年饭做好了！当然，吃年饭总忘不了土地爷爷，敬几根香，摆几碗菜和一碗饭，求土地爷爷保佑，来年丰收。接下来，便入席了。吃罢年饭，大家都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候可就忙咯！吃年饭（也可以说是团圆饭），是春节的重要习俗之一，不管是在哪儿，大家都会赶回来，和家人一起共享这美好的时刻。吃年饭时，大家总有很多话要说，说工作，说家庭，等等。吃年饭的时间是不一样的，只要家人都到齐了，想什么时候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来！大舅舅一个，小舅舅一个，外婆一个……大家都忙活完了，该坐下来休息休息了，于是，我们便团聚在一起看春节联欢晚会。边看边聊，仿佛话总也说不完似的。总算熬到12点了，午夜烟花快燃放了！“轰！”一个礼炮打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣。随着第一个礼炮的打响，各家不约而同地放出了各种款式的烟花，每一家的屋顶上都挂上了一个美丽的帽子。放烟花的声音震耳欲聋，五彩的烟花使我眼花缭乱。我和大舅妈跑到楼顶上观看烟花，我兴奋得直跳：“我这次苦熬到12点真是没白费，这真是太壮观了！”午夜放烟花，有可能是每个地方都有的习俗，有可能是我们家乡特有的一种习俗，但都一样，我见识到了，你们也听说了！
这天，是初一，才刚起来，就听见门外一阵拜年声：“给您老拜年了啊！”“哎！来了来了，新年快乐！”“新年快乐！”这时候，外婆正忙着做早餐，外公则正忙着招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”这样的对话总会听见很多次。我赶紧吃完早餐和小舅舅他们出门了。小舅舅的双胞胎女儿紫依和紫芊各提着一个袋子，每到一处袋子里的东西就会增加一点，可高兴坏她们了。所谓的拜年呢，就是挨家挨户地走动，有时候会在哪一家坐一会儿，聊聊天什么的。而小孩子就提着个袋子去拜糖。声明一下啊，我可没有哦！
春节的习俗作文 篇10
大家肯定都知道春节吧，春节是我国最隆重的节日。想知道这个节日有什么习俗，就来看看我的作文吧。
大家在过春节时都放鞭炮，因为鞭炮是为春节而制作的，所以每逢春节来临，家家户户都燃放烟花爆竹，庆祝春节的到来。放鞭炮在古代是为了赶走一个叫“年”的怪兽，“年”欺压百姓，但人们放鞭炮赶走了它。所以放鞭炮作为一种春节习俗流传至今。
除了放鞭炮，贴对联也是一种春节习俗。对联是用红纸做的，人们相信红色可以降妖除魔，所以用红纸做对联。每一家都贴有对联，门上还贴了“福”字，“福”是倒着贴的，为什么呢？哈哈，意思是表示“福”倒(到)了。
拜年也是春节习俗，我最喜欢拜年了，因为拜年可以挣压岁钱呢！拜年一般在大年初一的早上，大家都起床很早，相遇时互相问好说祝福语，然后互相拜年发压岁钱，这时候是我最高兴的时刻啦！拜完年我回家数着自己的压岁钱，心里美滋滋的。
春节的习俗还有很多，如穿新衣，大家一起吃饺子……现在这几年又举办了一些游戏，可以玩，大家都开心。春节的习俗真多呀！
春节习俗作文 篇11
说到节日，梅州的节日还真是不少呢。
让人第一眼想到的节日莫过于春节吧。其实，春节在梅州的习俗跟大多数地方差不多一样的。我们第一件事情就是辞旧迎新了。要拔一年的`晦气都统统赶走，从年二十二到春节过后，都不能说晦气的话，也不能戴白色的饰品，老人家最忌讳这个，他们说这样刚把晦气赶走，晦气又回来了，总之就是不好。
年二十三时，大家更忙，既要准备年货（榛子，糖，饼干，米酒……还要大扫除一次，打扫的必须像一尘不染，像镜子那样还会反光。
最热闹的莫过于除夕了。年货通通都摆上桌，鞭炮，门画，春联都贴上，装饰的更加漂亮。忙完以后，家家都来串门，这应该是最热闹的时间，嗑瓜子，吃花生，喝米酒，说说笑笑，给新年又增添了一份喜气洋洋。
晚上则放烟花，放完烟花，除了小孩子外，大家都要守岁，目的是让老人家更加长寿，守岁其实也俗称为熬夜。
正月初一就没有除夕这么热闹了，也有可能是因为守岁的缘故，大家都在休息，如果数热闹的话，那就是晚上了，晚上吃年夜饭，正月，年夜饭，圆桌，其实就是象征着团圆了。
正月初一过后，就是上街，处处都喜气洋洋，张灯结彩，过年的快乐时时刻刻的萦绕在我们身边。
这就是梅州的春节，梅州过节的习俗。