融合初中作文 篇1
融合为世界发展的大趋势，融合的理念已渗透进每个领域，融合推动经济的发展与生展已成为不争的事实，但融合是指适当的借鉴而不是盲目的追仿，从而失去本真，所以我认为，只有适当的融合才能取得骄人的成功。
古今往来，融合的理念逐渐被人们认知，接受，人们不再把融合当作崇洋迷外，相反，闭关锁国正式导致了中华民族发展经济停滞长久的一把利剑，有机，适当的融合换来的也许是具有历史意义的成功。
众所周知，瑞士是一个钟表古国，瑞士的表芯仍旧深受青睐，然而，在几百年前。当瑞士生成出第一块石英机芯时，他们认为这在时下社会毫无价值，便把这项专利当作垃圾一样“施舍“给了日本，但在日本看来，这项发明极具价值，于是日本将石英机芯与他们自己的技术相融合第一块石英电子表一经发布便大受追捧，从此，日本制表业也蓬勃发展，而今，卡西欧已成为手表行业的领军，每年都会与gucci，chanel等名牌推出量版纪念款，成为时尚界人士的象征。
有机的融合前提要有一双发现价值的慧眼，只有发现了市场前景与价值，才能融合出完美的产品，推动经济的发展。
日本找准市场，融合出了钟表业具有里程碑意义的产品，但是在几千年前，也有人因为不理解融合的真谛而成为被人唏嘘的笑柄。
几千年前，宋国有一个人有一天看到楚国人走路的姿势好看，便对家里人说，“我要去楚国学步，把他们步伐与我的步伐融合起来，我就会成为世界上走路最好看了”他们历尽艰难，拔山涉水来到楚国拜师学艺，可是他始终学不会楚国人的步伐，最后渐渐地忘记了自己原来的步伐，落得了一个爬回宋国的下场。
步伐之美本就各有千秋，没有绝对意义上的好与坏，好看与丑陋，而这位宋国人却一心认为楚国的步伐便是最美的步伐，从而失去了原来的步伐，这便是不认清本质，盲目追仿得结果，这种行为应为世警戒。
融合，可以一举成名，永垂千史，却也可以为人耻笑，遗臭万年，融合需要冷静的判断与理性的思考，中国文化五千年，独树一帜，却也需要中西结合，而在那些并没有绝对意义上的好坏时，盲目融合只会物极必反。认清本质，有机适当融合，让融合之风再继续下去。
融合初中作文 篇2
所谓登山则情满于山，观海则意溢于海，而有感于融合，脑中却闪现出许多凌乱的画面：壮观的奈良古城，陡峭的八达岭，灿烂的阳光，笑着的孩子，残垣断壁。
融合，是人类乃至世界发展的美好愿望。让各异域的文化碰撞，融合，产生新的瑰丽的未来。事实上，我们当今也正这么做着，将融合的理念渗透进各个领域，或多或少，碰撞出的光芒也许不尽相同，但却是真实存在的。只是因为采取的不同手段措施，产生的光芒不同，而导致的结果也是天壤之别。它是历史的奇葩，时人眼中的惊艳，掠夺者眼中的光芒，后人无尽的叹息。
想要融合尽东方与西方文化所有的美，于是它应运而生，披着流光溢彩而来，降落在北京城。青铜制造的十二兽首日夜不息喷吐着泉水，汉白玉雕琢的欧式柱林立其中，飘渺的蓬莱岛若隐若现，皇室的奇珍异宝悉藏其内。它如同一颗璀璨的夜明珠，吸取东西方文化之精华，也融合了各阶级的心血与欲望。那样耀眼，照亮了北京城，也吸引了飞蛾扑火般到来的掠夺者。满殿的辉煌惊呆了他们，也同时将他们的欲望之火点至最旺。肆无忌惮地抢夺，毁坏，造就了我们今天看到的圆明园，些许残垣断壁不尽的叹息。一心打造的园林，终是留不住春天。
他终究是有不甘的吧。几年的努力付出，却没有得到任何回报。门楼宽大如翼的飞檐，城墙和瓮城延绵的轮廓线，那个被称为是人类历史上最完美最宏伟的古北京城墙，他终究是没能保住它，亲眼看着它在汹涌的欲望中被吞没、塌下。古北京城终是失去了，但在世界的另一处，他的名字被那里的人们所深刻铭记。在他递交给盟军的保护古建筑的标记图时，他说，“还有两个城市我希望也能保护，但这两个城市不在中国”。美国人感到奇怪，即问他是哪两个城市。他说“是日本的京都和奈良”。做出这个决定，对他来说应该是不容易的吧。侵华日军在中国境内做出件件令人发指的残暴行径，他的家里有两个人直接死在战场上。融合了一个时代与技术结晶的奈良城，在那个瘦弱肩膀的庇佑下终于得以保存至今，成就了我们当今能看到的奇迹。在摩登的日本都市，以木质建筑结构为主的奈良城没有丝毫的不和谐。现在与古代的文化奇妙融合，成全了日本，也成全了世界文化融合的愿望。
文化的美丽从来不是单调的，就像一枝独秀从不曾展尽春天的芳华。而这份美丽，是需要大多数人的呵护和欣赏，才能得以一直流传。
融合初中作文 篇3
真正的融合是有历史文化的沉淀，又有现实中的随心，它是自然的一种演变过程，简单却富有深意。
上海，集繁荣与宁静于一身的城市，这座城市，让人看到了过去，现在与未来。清晨的雾霭渐渐散去，她便迎来了新的一天，公园里的老人们，纷纷做起运动，也有结伴步行的，他们不失的活力，给这座城市增添了第一抹亮色。如果只顾着车水马龙，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可爱的人——她们大多是主妇，每天的生活以家庭为中心。总爱结伴而行，一起商量着今天的菜谱，讨论着孩子的学习，虽然生活在外人严厉单调了些，但她们却为此乐此不疲。偶尔在公车上听见几个妈妈之间的谈话，也不禁会心一笑。人与城市的融合，正是简单中领会到和谐。
上海人时常被外地人称为“一群精明的人”，的确，我们的“门槛很精”，将上海过去的典型标志弄堂，保留下来并进行改造，这便足以体现我们的精明。弄堂文化应当被珍惜，在这繁华的大都市里，几条颇具韵味的弄堂，让人不禁回忆往昔的岁月，身处其中，感受到的是上海人独有的文化，恍如昨天历历在目。偶尔听见回声机里，唱着熟悉的上海旋律，别有滋味。午时持续不断的炒菜声，孩子们的嬉笑叫嚷声，让这里的一切多了几分现实，充满了人情味。喜欢田子坊的格局，一家家创意小店，别具一格的小玩意儿，受到了众多年青人的追捧，不仅仅如此，这条弄堂虽被开发，但仍有居民，抬起头，还能看到一挂杯子，看到几个老外拿着相机拍下，不知是因为好奇还是认为不雅，但这果真是过去上海弄堂中独有的风景。再看脚旁，居民的住所旁有几块花砖，这些意图经营者们，要给居民留下一些自由。这种商业与人文的关系处理，恰到好处，体现出了尊重与融合的让步。
喜欢驱车通过那一片梧桐树，这里本是法国的租界，历史的再现，过去上海被分割成各个租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐树，越长越密，愈来愈拢，树干上的疮迹，让我看到了它的沧桑，也让我领悟到上海这座海纳百川的城市，成为一颗明星，璀璨于国际！从城至人，一步一步，融合秉着有容乃大的原则，汲取精粹，并将之发扬，此乃融合之本质。
融合初中作文 篇4
我又回到了祖母家，看到周遭的事物早已变更。从历经岁月古香古色的亭台庙宇到眼前洋溢着艺术气息的旅游名胜，融合了古朴与时尚。从年迈的老人到嬉戏打闹的儿童，前者持着烟总是安详地在午后阳光里静候着，后者却总是在黎明时分把玩着各色各样的玩具，融合了古老与清新。
我像是无知的孩子，却也分明知道自己是夹在这两者之间的光阴，前后皆是不属于我的记忆。终于，我有点明白了，我们也算是时光融合的产物。我们既爱着古典亦追求时尚，我们既崇拜宁静的思想与心态亦富含着属于我们的青春与朝气。我在祖母家发现的各种摆设，大多还停留在祖母年轻时的光阴里，像是油灯，像是摆钟尤其是后者，虽早已蒙上了岁月的烟尘，却仍常常在夜间发出摆动的声响。声响犹然清脆，仿佛着上了时光的釉色，其中韵含着历史的音，却也闪耀着时尚的光彩。祖母亦是这样，她终是无法理解年轻人手中的玩意——那些手机除了发出各种响音还能被我们玩得津津有味，那些她是不懂的，我教她打电话、如何拨号、挂断，几番折腾，她才算是云里雾里探出了一点明晰。
我把祖母从时光里引出来，带她去看看那剥去历史色彩的天，不再阴沉、不再昏暗，那种融合历史古色与摩登潮流的天空。祖母也便成了一种思想的融合，从史到今，也许她将无法辨识，我却知道她幸福地生活在融合的时光里。表弟总缠在我身旁，拉我去河岸看大船驶过迸溅的浪潮，拉我去田间捉蟋蟀虫儿，拉我去超市买各种新异的玩具，拉我去步行街品尝各种新奇，玩弄各种新意。我本不相信90后与00后有多大差异，现在总是明白，他们身上所融合的不仅是青春的面庞，更有一颗敢于追逐的心、一颗乐活的心。渐渐地，我和表弟打闹成一团。或说是我带他玩耍，不如说成他在告诉我如何玩、怎样玩。他是玩的津津有味，并给我带来一种独特的快乐。我回到了祖母家，看到了日新月异地时代更迭，有景、有人。
那样的更迭在很大程度上可以总结为是一种融合，一种历史与未来、古老与时尚的融合。融合的产物便是一段时光：叫当下。我们生活在当下，体味得到历史的气息，也能感触到未来的发展趋势。我们是幸运的，虽说每一段历史都有这样的幸运，但只有对于每一个活在当下的人们来说才能称之为“最”，因为当下融合的是至古而今人类的思想，付出与追求，这些使我们受益匪浅。我的耳畔时常回想起祖母歌唱的童谣，也不时听到表弟在学堂学到的歌曲。两者之间，无论旋律还是感情基调都大为不同，却有一个共同点，那是一种独属于他们各自当下的快乐。而我，便是幸运地聆听着。每个人都拥有独属于自己当下的感受，但每个人都是聆听者，他们聆听到的本是一种融合，融合了不同人的感受，因而自身的感受也发生了巨大的改变。生活的融合在于时光的融合，时光的融合在于生命的融合。要知道，我们活在当下是幸运的
融合初中作文 篇5
处在一个经济发达的城市——上海，让我懂得了什么叫国际化，什么叫融合。“海纳百川，有容乃大。”这便是融合，就是所说的把不同的东西融汇在一起，再产生新的事物。
所谓融合，并不是一味地效仿别人，而是把别人的优点汲取过来，再应用在自己不足的地方，从而使自己得到优化。
如今，我们所处的社会，是环境的融合。作为一个国际化城市的市民，我明显可以感受到融合的存在。从我们的居住环境来看，就处处可见融合的元素。上海市的徐家汇，可以看到欧式风的精美建筑。在郊区，也能看到欧式的教堂与居住房屋，那些房屋集中式、欧式于一体，让人感到独具匠心。在交通上，道路逐渐被沥青铺成的油柏路替代，交通变得更便捷了。这些变化都体现融合的好。
现在，我们所处的社会，是文化的融合。随着经济一天一天地发展，文化也发展地迅速。都说文化最能体现在书籍上，书籍的变化能反映一个地区的文化。在生活中，只要我们停下快捷的脚步，细心观察，就会发现书籍有了很大的变化。许多国外的著名文学作品都被翻译了过来，像《简?爱》、《飘》、战争与和平》、《悲惨的世界》等等的文学名篇，现今都被人们广泛诵读。在学习中，最明显的融合，就是英语这门学科了。听老一辈的人说，他们读书那会儿，都没有英语的。如今，英语帮了我们很多很大的地方，我们可以和外国人交谈，可以读英文报刊。文化的融合，让我们越来越国际化。
当下，我们所处的社会，是经济的融合。生活在一个经济大都市，深感自豪。在港汇广场，一眼望去，琳琅满目的国际品牌尽现眼前，随处可见外国友人的身影。在去年，上海举办了百年难遇的世博盛会，让我国的人们都能体会经济融合的美好。城市，这一经济的载体，让我们的生活更加丰富多彩。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们要学习别国的好，更要学会如何把这种好运用在自己的发展上，从而让自己屹立于高地而不败。这是“融合”的深意！
融合初中作文 篇6
在中国传统的神话故事中，融合，本是一种常态，当夸父与天地之间撑开了天与地，天地因此得名。而所谓的天地合一，便是多少年来人们的追求。夸父将自己的血肉骨骼融入了这天地之间，创造出了世界。也于此，留下了神话，致使多少文人墨客千百年来对于“天地合一”的融合概念的追求，孜孜不倦。
在哲学家冯友兰的眼中，人生分为四种境界，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。天地境界便是最终也是最难达到的境界。在我看来，便是与天地做出自己的贡献，将自己融合进天地，达到天地人合一的状态。然而大多数人都还只是停留在功利境界，为了生存为了利益而活着。少数人达到道德境界，他们与人与己都是无害而有助的。那么天地境界呢？如同最初的天地合一一样，将一切世俗名利抛开，将自己置身天地之间，心脏还会跳跃着告诉自己：我还想要活下去，为自然为天地做出自己的贡献。然而，这早已是脱离了物质世界，是在精神世界中找到平衡点得到满足。
周国平先生一直倡导，要学会享受孤独，学会一个人独处。我甚是赞同。那些表面风光朋友很多的人内心一定是孤独而又落寞的。他们无法寻找到融入进自己世界的一个切入点，只是于外界的物质生活中寻热闹，求慰藉。他们的内心是空虚的，因为无法面对自己一个人的世界，所以想尽办法让外部的自己风光无限。一切只是徒劳。一个连自身内心都无法融入的人，如同行尸走肉一般。
我很喜欢一个人的感觉，能让我更深切地感知外面的世界，倾听自己的内心。不会于别人的只字片言中迷失了自己。有的人碌碌无为度过了一生因为他的耳边总是充斥着别人的声音，他从来没有真正去了解去想清楚自己要的是什么。只有当一个人安静下来，也许是在清晨，也许是在傍晚，也许只是坐着发发呆，但是心脏跳动的声音一定是不容忽略的，站立在外界之外，站立在自己的世界，这便是融合。
试想，一个无法将自己融合进自己世界的人，如何再有更大的作为？我又曾听过，要想有所作为，必须忍受孤独。这样才能去追求四境界，才能实现天地合一。人，生来就是一个独立的生命体，于世界而言，渺小至极。然而，为何不先将这份融合带入自己的世界，作为一个不可忽略的必然存在，再去思考自己于世界的意义。一个有自我的人才能与天地之上看待天地，学会融合。